财富離幸福仍然很遠

　　财富離幸福仍然很遠

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　　賺錢以及把錢花出去所獲得的,有時隻是一種方便,而非幸福。

　　譬如買車與備好手機,好處是把一個人很快地從甲地運到乙地及至庚地辛地,還能及時和很多人談話并聽取他們的意見。簡言之,可以多辦事,但不一定和幸福有關。坐車幸福嗎?如果不論效率,與在家裏坐沙發無甚差别。打手機更談不上幸福,它不是抽大煙與吃餃子。雖然有人站在馬路上欣欣然以手機通話,仿佛幸福。

　　毛主席做了許多事情,但必定不是拼命打手機以及開車遊走所成,乾坤在手豈不比愛立信在手更好?就是羊毫在手糖塊在手乃至小人書在手也比方向盤在手更愉快安全。因爲前者乃享受,後者是勞役或僞享受,與幸福無關。

　　有人說國外流行這樣的口號:“少賺一點,少花一點,少病一點。”

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　　人有時不知道自己到底要什麽。

　　如果把一個人的消費願望攤開,廣告引導占三成,如名牌之類;模仿他人占三成,譬如對中産階級生活方式自覺不自覺的模仿;還有三成是實踐童年以及青少年時期未遂之願,在此,潛意識發生作用;人本能的滿足隻占一成,飲食男女而已。

　　于是,日日觥籌交錯并不幸福,因爲廣告引導與追随潮流所滿足的隻是轉瞬即逝的虛榮心,證明他已經成了某種人,譬如富人扯明完了也就完了,無它。而滿足童年的願望屬于今天多吃幾個包子填充往年某日的饑餓,滿足的隻是一種幻像。而本能的滿足,隻需一箪食、一瓢飲,一位賢惠的女人和一張竹榻。

　　但人們不甘心于簡樸,雖然簡樸離真理近而離虛榮遠。人用力證明自己是重要的,于是以十分的努力去滿足一分的願望,然而這與幸福無關。

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　　如果有錢并有閑,想從食色層面提升并擴展自己的幸福,需要文化的介入。或者說,文化限制着人的幸福。尼采說:“我發現了一種幸福歌劇!”對與古典音樂無緣的人,歌劇則不是幸福,你無法領受《圖蘭朵》中“今夜無人入睡”帶來的視聽聖餐。明仁天皇迷戀海洋微生物,丘吉爾迷戀油畫,愛因斯坦迷戀小提琴,是大幸福,也是文化上的幸福。他們也是有錢的人,但倘無文化,也隻能蹈入口腹餍厭之途。

　　一些有錢人易煩惱,因爲他們的消費與性格有關,與文化無關;與面子有關,與愉快無關;與時尚有關,與需要無關。

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　　不久前,我假道太行山區遠遊,見到那裏的農人希望到年底添一頭驢或牛,以幫助運輸成種地。到了縣城,酒桌上争說當科長或兩室一廳的住房。在北京,聽朋友交流打高爾夫球的體會。而到了深圳,幾位巨富比較各自的健康狀況,甘油三脂,高密度脂蛋白膽固醇(HDL),後者在每公升血液中多1毫克,心肌梗塞的發生率會下降3%。

　　我想到,太行山農人的甘油三脂和HDL一定長讓深圳的富豪傾心。目前,在深圳這座人均年齡最輕的城市,高血壓、高血脂和高血糖的發病率居全國第一。

　　有時,人隻爲溫飽而工作。沒有辦法去爲幸福而謀劃,因爲謀劃的結果大多是财富或滿足,離幸福仍然很遠。

　　其實幸福太簡單,簡單到我們承擔不了。

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　　爲什麽窮人離幸福很近?

　　如同樸素離美很近那樣,窮人的願望低而單純。人在風雪路上疾走,倘遇暖屋烤火;是一種幸福。把汗濕的鞋墊抻出來,手腳并感爐火的溫暖,與封候何異?這時,倘有一杯熱茶與點心,更讓人喜出望外。這樣的例子太多,如避雨之樂,推重載之車上坡幸無頂風之樂,在街頭拉一張舊報紙讀到精妙故事之樂,在快餐店吃飯忽聞老闆宣布啤酒免費之樂,走夜路無狼狗尾随之樂。窮人太容易快樂了,因爲願望低,“望外’之喜于是多多。有錢人所以享受不到這些貨真價實的幸福,是因爲此類幸福需風雪、推車、撿報紙以及走夜路這些條件。

　　窮人的幸福差不多是以溫飽不逮爲前提的,滿足了溫飽,幸福卻變得悭吝,它的價值又升高了。除非你有意過一種簡單的生活。

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　　貧窮離幸福很遠,财富離幸福仍然很遠。臻此,前者需要機遇及韌力,藉外力者多。後者則需要仰仗心靈的純潔和情操的醇厚,靠内力實現。