第三卷：决疑论 因果析疑类

第三卷 决疑论 因果析疑类

　　因果析疑类（八问八答）

　　问：大富大贵的人，往往造了很多淫业，为什么不见有报应？

　　答：这些人之所以能大富大贵，是由于前世的善缘已经成熟。今生虽然作恶，还是应当先享受福报，而把苦果留到来生。就好像灾荒之年的存粮是由往年所积蓄，而今年所遭受的灾荒，要等到来年挨饿。过去世中所行的善业也是如此。（此说本于《业报差别经》）

　　问：发生男女私情，与获取功名往往水火不能相容，这又是什么道理？

　　答：发生男女私情，最为损害对方家庭的名誉，因此自己也会受到个人功名被剥夺的报应。

　　问：好色的人，后世常常沦为女身，这是为什么？

　　答：淫心重的人，心里念念都在想着美女。由于情思缠绵，自己的音容笑貌常常就会模仿美女的娇柔之态，阳刚之气渐渐消失。这样在投生时，便由于心态的改变而转成女身。

　　问：如果淫心重的男人念念想着女人，下世就沦为女身。那么淫心重的女人念念想着男人，下世反而应该得到男身。为什么女的如此幸运，而男的却如此不幸？

　　答：转男成女是一种堕落，而转女成男却是一种超越。同是造下堕落的恶因，决不可能独自得到超越的善果。譬如两人同时登山，一人总看下面而失足，一人总看上面而失足。总看下面而失足，当然会堕落到山下。难道总看上面而失足，就会堕落到山顶吗？

　　问：子女既然是由男女欲爱而生，那么欲望多的人就应该子女多，为什么沉迷色欲的人却常常缺少子女？

　　答：原因有两个：第一、把男人的劲头全使尽了，不应再生男孩。第二、精液稀薄，就如同吝啬的人酿酒，原料中米放得很少，水却用得很多。

　　问：世间的法律，还讲有罪不牵连儿女，官位不传给后代。若是行善就使后代兴旺发达，淫乱就要殃及子孙。那么凭什么成为善人的后代，就能安享自然之福？作为淫乱者的子女，却要遭受无妄之灾？

　　答：正是由于前世修善，所以才会投生行善的人家享福。也正是由于前世造恶，才会投生到作恶的人家受祸。莲花不会从荆棘的枝干长出，偃鼠又岂是大象的胎胞所生？

　　问：行善积德而得贵子，理应如此。但其人与我有缘，才会来投生。万一福份相符而缘分不合，或虽然有缘但福份却不相符，又该怎么办？

　　答：无数劫以来，想找我报仇的不计其数，想找我报恩的也不计其数。行善就会有善良的子女与之相应，行恶就会有恶性的子女与之相应，不必担心投生的事。

　　问：居心险恶之人，理应没有后代。可是那些持斋信佛、发心出世的人，为什么也往往后继无人？

　　答：居心险恶的人没有后代，是行为刻薄的恶报。修行人没有后代，是身心清净的福报。世间的不肖子孙，让自己的祖父、父亲死不瞑目的，数不胜数。大圣大贤之人，尚且不能照管好自己的后代，更何况其他的人？即使世世都有能效法先人贤德的后代，而淫欲和杀生的行为，依旧在所难免，追根溯源，还不都是由自己引起的？所以修行人有广大的智慧，寻求彻底的解脱，不仅想自己舍离凡夫的躯体，还想从此断除后世凡夫的种子，俯看尘世间一代代子孙繁衍不绝，感到索然无味。譬如有人前世是一只猫，产下一个猫崽，必定会喜爱不已。如果下世转生为人，还认得此猫是自己前世所生，见它偷鱼捕鼠种种行径，必然惭愧悔恨不已。难道还会期望自己猫种不绝，继续源源不断地产下幼崽吗？