鱼族送行的故事

　　鱼族送行的故事

　　宋朝时,诸暨县令潘华,是一位虔诚的佛教徒,修习普贤忏法,仰体上天好生之德,万物和乐之心,严禁地方百姓入江捕网鱼类,若有违犯禁令者,一律加罪刑,因此在潘华任县令期间,江湖水族得以无忧无惊,自在悠游于水中。

　　后来潘县令奉旨,将入朝为官,夜里梦见江河中数万鱼类,哀号哭泣的说:“仁者将要离开本地,我们不免又要遭受捕杀了。”说罢,哭声直上天空。潘县醒来,深觉奇异,便作梦鱼记,叮嘱后来接任的县令,也能保护水族。

　　当潘县令临行时,江湖水中,忽然发出一阵很大悲号的声音,好像失去了依靠,如同丧失父母般的哀痛,附近百姓当时皆亲耳听到,大家无不惊奇感叹。

　　信师祷雨

　　信大师是一位高僧,悲愿弘深,仁慈宽厚。据说有一次,他看到一个捕龟老人担着很多龟,即将宰杀,大师不忍见这些生灵被杀,就全部买下来,亲自带到南普陀大放生池去放生,此举感动了无数善男信女。

　　有一年正值旱灾,五谷不生,人民面临饥荒,惶恐不安,纷纷议论要宰杀牲畜,祭天求雨。

　　信大师见人民如此愚痴的作法,深生怜悯,于是对大众说:“杀害牲畜,祈求降雨,是背逆天理残暴的愚昧行为,上天有好生之德,你们如此作法,不但求不得雨,反而造罪,会招来灾殃。你们若能释放牲畜不杀,我当为大家祈雨。”

　　人民听了,觉得很有道理,都遵照大师的话,释放牲畜,不杀生祭祀。

　　于是,大师便摆设香坛,精诚祈祷,果然立刻降下甘雨,人民兴高采烈,远近居民多受感化。

　　放狐脱灾

　　从前,有一位邪师,向来不务修行,却很会投机取巧。他听说中药黄精能使人长生不老,为了试验是否灵效,便把黄精放在枯井里,然后骗人进入井中,再用磨盘盖住井口。

　　当时,有一个人被骗入井中,当他在井内急迫惶恐,无计可出时,忽然来了一只仙狐,靠着井边告诉他说:“请你不必忧虑,我教你方法脱困,你只要一心注视磨盘上的孔洞,久而久之,就能如仙经上所说的神能飞形,飞出井底。我以前曾被猎人捕获,承蒙你慈悲救我,因此特来报恩,望你不要忽视。”他便照此方法去做,经过几天,果然从井底飞出,脱离灾难。

　　那位邪师大喜,以为是黄精的功效,于是带着黄精入井,叫人加盖磨盘。不料过了半月?蚩?豢矗?笆σ丫?鏊涝诰?凇0Γ∷?恢?辣鹑送牙胂菥??耸呛?晡?ň啥鞫?乩聪嗑鹊模?詈笞约悍炊?焕?涝诰?小?/p& 蜈蚣听经

　　明朝穆宗隆床四年,莲池大师有一次挂单在某寺,见人擒捉数条蜈蚣,用竹弓系住头尾,大师怜悯买回放生,但多数已经半死了,只有一条全活,向大师昂首一下,就急速逃生而去。

　　后来有一夜,大师正和一位朋友坐谈时,壁上忽然出现一条蜈蚣,这位友人便用木尺从旁边敲打,想驱逐它走,它竟然不去。

　　大师神色若定的说:“难道你就是以前我所放生的那尾蜈蚣?你是为谢恩而来的吗?假如是的话,我当为你说法,愿你谛听:‘一切有情,惟心所照。心狠戾的,化作虎狼;心地恶毒的,化作蛇蝎。你若除去毒心,就可解脱这个形体。’”说罢,不用驱逐,蜈蚣就慢慢地从窗外走出去,这令在座的朋友,不禁的叹为希有之事。

　　十一世牛

　　《因果实录》上记载:河南归德地方有位医师,好吃牛肉,每到病人家中诊病,被请吃饭时,若见桌上没有牛肉,便以为不够诚意,就会抱怨不吃而去。

　　有一天,他突然死去,神识到了冥府,遇见同乡的杀牛屠夫,跪在堂下,正接受阎罗王的审问。屠夫见到医师来到,便指责说:“他若不吃,我便不杀。”医师跪在地上,答辩说:“他若不杀,我便不吃。”双方为了卸责而争论不休。

　　阎罗王听了,大怒说:“牛劳苦为人耕田,养活人命,你们不但不知感恩,竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命,罪孽相等,你们知道多吃必然多杀,少吃便少杀,不吃便不杀,互相关联的道理吗?杀牛者心地残忍,手段毒辣,即刻罚入地狱受报。医师你在阳世好吃牛肉,而且曾经误用药物,害死十一人,现在罚你十一世为牛,以偿十一条人命。”

　　此段事迹是湖北孝感县杜嗣麟先生,神识入冥间所见,还阳后述说的,事情发生在清仁宗嘉庆末年。

　　魂受牛苦

　　清道光二十年,江西德兴县某人,有一次跟随众人朝拜九华山, 见大殿上贴有劝化世人的戒杀耕牛图,他心中不以为然的笑说:“我却不能不吃牛肉。”话未说完,便仆倒在地,口中流涎不止。众人皆知由于他的言行,干犯了神怒,因而遭受惩罚。于是在地藏王菩萨座前,代他忏悔祷告,不久才稍似苏醒,但是精神已成癫痴状态,他四面观望,神态如牛一样的似头狂妄乱触,众人只好将他绑在轿中,抬回家去。

　　途中在他族书馆中休息,刚巧馆师回来,当晚将他解开系缚,紧锁在室内。次日早上开门,只见室内东西散乱满地,有如被角抵触,被蹄踢过的状况。

　　回到家中,家人齐请僧人,设坛立戒,发誓永不吃牛肉,并且许愿于每年地藏菩萨圣诞日,虔诚朝拜九华山。经过十天,他的神智才渐渐回复,突然惊慌恐惧地站起来说:“若死我了,我已经亲身犁田十多天了。”

　　原来护法神摄他的神识附在耕牛身上,让他体验犁田的苦楚。

　　人何牛首

　　清道光初年,五都地方叶某以宰牛为业,平生杀牛无数。

　　有一天,突然暴病而死,次日又苏醒起来,臀部皮肉呈现青肿,大声呼叫疼痛,忽然起床,跛脚颠仆不稳,走出门去,妻子劝止不听。

　　他走到市场,向人喋喋不休的说:“阎王命我来苦劝世人,千万不要像我一样,作恶多端,冥府刑罚严酷,不比阳世……”话未说完,便呜咽落泪。这样沿门挨户,劝告完毕,才跛着脚,慢慢走回家。

　　女儿在门外等候,远远望见父亲,惊奇地呼唤母亲说:“爹回来了!怎么变成人身牛头呢?”母亲诃斥她不要胡说,走出观看,叶某已回到门口,一声不响的入门上床躺下,不久就气绝死了,这就是杀牛的现实报应。

　　牛为人拉车耕田,一生替人流过多少辛苦的血汗?但是最后年老无力了,人还要将它卖给屠户宰杀,这是何等的残忍绝义?所以古为杀牛吃牛的人,报应都很惨。

　　雷火烧身

　　《四乡笔记》上记载:桃溪地方某人,时常宰杀耕牛。

　　清宣宗道光元年四月十日正午时分,在他住宅一带,忽然乌云蔽空,倾盆大雨,雷电交作,霹雳一声,一道流光触中此,当时他面部焦黑,身上皮肉卷起,惨痛呼号,几乎将死,旁观者皆毛骨悚然。

　　数天之后,神智糊涂,被电火灼伤处,皮肉已腐烂生虫,痛痒难忍,自己用手抓取腐肉,送入口中啖食,大声叫道:“牛肉好吃吗?”于是边吃边叫,直到身肉抓尽,声音嘶哑,如此折磨数月才死,这就是凶残好杀的下场。

　　杀牛倾家

　　清仁宗嘉义年间,福建致和县东乡某人,以宰牛为终身职业,赚了不少钱财。到了年老时,他的儿子仍然继守旧业。他家大门外,设一块木砧,专做砍牛头用的,已有多年了。

　　有一夜,邻居看见这块木砧忽然变成牛头,沿着街道滚动。次日晚上,又听到他家屋内,好像有无数头牛,在激烈打斗,声音传遍邻里。

　　到了第三天,他儿子因卖牛肉和营兵争论价钱,一言不合,吵架动武,打死营兵,年老父亲听到消息,当场惊吓而死。他的儿子依照法律,该当死刑偿命,家人为了这件案子,到处奔走送礼,请求脱免罪刑不得。家产却由此倾荡,从此家境一贫如洗,遗下孀妇,不久也不知去向了。

　　凶杀投釜

　　清时时,山东临清县有一位屠夫,有一次购买一只牛,牛知道自己将被宰杀,所以站立不走。屠夫很气愤的用鞭抽打,牛强横躲避,还是不走,直到气力将尽,只好让屠夫牵着前进。

　　牛经过一富家门口,见了主人,忽然两膝跪下,涔涔泪下,仿佛求救,富家主人见状,深为怜悯,问知牛价为八千银元,愿意照价赎买,以救牛命。可是屠夫痛恨此牛强横不屈,坚持不肯卖,富人愿再加价赎买,屠夫仍然不肯,并说:“这只牛太可恶了,我一定要将它宰杀烹煮,才能甘心。”牛听到这话,已知求生无望,便愤然站起来,跟随屠夫而去。

　　屠夫宰杀了牛,将牛肉放在大型的釜中烹煮,然后回房睡觉。到了次日五更时,独自起来尝尝釜中牛肉的滋味,过了很久,未见返回,他的儿子觉得奇怪,便去探看究竟,不料屠夫已经自投釜中,上半身都在釜内,与牛肉一同煮烂了。

　　唉!动物皆是好生怕死,与人一样,见牛恐怖怕死的情状,不但不加同情怜悯,反而大发愤怒,必要宰杀才能泄恨。此时,牛心中的怨毒,必然加深,凭着这股怨恨的厉气,自然会很快的遭到怨恨恶报。