父母被杀，眼下仇人在前刀剑在手该杀不该杀？

　　从前，有一个国家叫做拘萨罗，这个国家土地很小，兵力微弱。但有个勤政爱民的好国王——长寿王。迦夷是个强大的国家，国王梵达生性残暴，野心勃勃，常常入侵拘萨罗国。渐渐地，终于统治了拘萨罗国。长寿王只好带着妻子乔装成修行者，逃往波罗奈国。

　　逃亡的日子，长寿王落脚在一位陶师的家里。比起以前住在王宫，生活虽然贫苦，但还算安定。过了两年，妻子生下一个儿子，取名为长生。长生十岁时，长寿王把他叫到跟前，对他说：「从前我是拘萨罗国的国王，因梵达王夺去我们的国家，我跟你母亲才逃亡到此。我怕梵达王知道我们还活着，一定会赶尽杀绝。现在你已经十岁，年纪不小了，必须学习独立，所以明天你就离开我们，独自到别的地方过活吧！」长生听了，悲伤地礼拜了父母，依依不舍地离开了他们。

　　长生独自来到一个离父母不远的村落，开始过他的新生活—学习各种技艺。聪明的长生，很快就成为一个琴棋书画样样精通的才子。他进一步到处寻访擅长调教大象的明师，跟他们学习调象的技术。最后来到梵达王宫里的象厩中，向梵达王的象师一起学习调象技术，以便伺机复仇。长寿王以前的一位剃发师，在长寿王逃亡后，他改为替梵达王剃发。

　　长寿王并不知情，仍来到剃发师的住处，请他代为剃发，剃发师认出了长寿王，就向他打听现在的住处，然后偷偷地向梵达王告密。梵达王得到情报后，马上派兵去抓长寿王夫妇。处刑之前，在街道上击鼓示众。长生听到了这个消息，就赶着去见父母。一路上他心想：「梵达这样对待我的父母，就是跟我结了不共戴天之仇，我不能再忍辱偷生了，今天即使牺牲性命，也要为父母报仇！」。

　　即使到了现场，他仍没有改变心念，要伺机而动。长寿王远远地看见长生混在人群之中，满脸悲愤，知道长生此时此刻必定一心想要报仇。于是他大声喊道：「你不要认为谁是对的，谁是错的，以怨报怨，怨仇将没完没了；以德报怨才能化解仇恨。能听从父母的话才是真的孝顺，如果恣意纵情，率性而为，这就不是我教你的待人处事之道了。」一旁围观的民众，都以为长寿王害怕死亡，才发了疯胡言乱语。只有长生知道这是父亲对他的遗训。顿时，他忍住悲伤，不让任何人看出他的悲愤，急速回到了住处，心里仍想着如何报仇。

　　一天晚上，长生在象廊里弹琴，幽雅、清澈的琴声传到了宫内，梵达王问侍卫：「谁在象廊里弹琴？」。

　　「是调象师最近收的一位弟子。」侍卫说。梵达王派人去将长生请到宫里，请他再弹一曲。长生知道复仇的机会来了，尽心尽力地弹了一曲。梵达王听了赞叹他：「我从没听过这么好的琴声。今天起，你就留在我身边侍奉我吧！」。

　　从此，长生便成为梵达王最信任的大臣。有一天，梵达王带着许多大臣一起到森林去捕猎。长生故意架着国王的猎车脱离队伍，来到荒郊野外。梵达王说：「我累了，想休息一下，你可以保护我吗？」。

　　「大王请安心休息吧！我会保护你的。」于是梵达王把身上防身宝剑拿起来，交给长生，在一棵树下，枕着长生的腿休息了。长生心想：「这个恶王与我有不共戴天之仇，现在是报仇的时候了。」于是，他毫不迟疑地拔起剑来，同一剎那，心里却想起父亲临命终时的遗训，举剑的手就在半空停住了：「父母之恩，大于天地，他们临终时教敕我：『不要计较谁对谁错，不能以怨报怨，否则怨仇将没完没了；以德报怨才能化解仇恨。』我今天怎能违背他们的遗训呢？」。

　　于是，长生收起了剑。这时梵达王突然醒来，一脸惊恐地对长生说：「我梦见了长寿王的儿子拿剑要杀我。」。

　　「在这荒郊野外，哪会有长寿王的儿子，一定是这里的山神故意要吓唬您的。国王安心睡吧！我会保护您的。」长生安慰着国王。但过不久，长生又兴起了报复之念，同样地，在下手之际又想起了父亲的遗训，所以又放弃了报仇，而国王也每次随后惊醒，如此经过三遍。最后长生悲痛地下定决心：「父亲临终时教敕我要以德报怨，为什么我一再地想违背他的遗训呢？从现在起，我要克制自己报仇的念头，把梵达王当做自己的父亲一样侍奉，不再起丝毫害他的心。」。

　　这时，国王突然醒来，一脸的愉悦。长生问：「国王为什么满脸喜悦呢？」。

　　「喔！我梦见长寿王的儿子，要把我当做父亲一样侍奉，不再伤害我了，我好高兴。」。

　　「国王！不瞒你说，我就是长寿王的儿子，我刚刚一而再，再而三地想杀你为父母报仇，但每次都因想起了父亲的遗训而下不了手，国王才能免去灾难。虽然如此，恐怕日后我还是会起报仇之心，国王不如现在把我杀了，免得遗留下祸害。」。

　　「我从前做的是不仁不义的事，而你们父子却是心怀仁慈，以德报怨。我怎么能再杀你呢？你放了我这条命，我一定不会辜负你的。」梵达王回宫后，问所有的大臣：「如果抓到长寿王的儿子，你们想可以怎么处置？」。

　　「砍断他的手脚！」「割去他的耳朵、鼻子！」「斩他的头！」大臣们纷纷地表示意见。梵达王指着长生说：「他就是长寿王的儿子。他本来可以杀了我，却没有这么做。今天我应该还他一命，大家不可以再对他心怀恶意。」最后，梵达王把拘萨罗国的领土归还给长生，并将女儿嫁给他，从此两国交好，世世代代也都和平相处。

　　《弥沙塞部和酰五分律》

　　以上是佛陀告诉比丘们的真实故事。因为有一次比丘们为了一些小事就争执不休，而且彼此毁谤谩骂，互相记仇，无法和合共住。佛陀因此用这个故事，告诫比丘们，应当学习长寿王以德报怨的精神。是的，世上最大的仇恨莫过于亡国与杀身了，两者都遭遇到了，长寿王却能放下心中的仇恨，教导儿子要以德报怨，这是何等宽大的胸襟。反观我们往往因为一些小事，便发生强烈的斗争，进而以身体、语言伤害彼此。比起长寿王父子宽容的态度与气魄，我们这些伤害行为，显得多地可笑。所以当我们与人发生争执时，想想长寿王的故事，心里一定能宽阔、释怀许多。

■评注■

　　人生世间，祸从口出，互争是非，皆是戏论，所有对立，不离因果。故当护口，甚于猛火，猛火炽然能烧一世，恶口炽然烧无数世。猛火炽然烧世间财，恶口炽然烧七圣财。当知口舌者，凿身之斧，灭身之祸，行者慎离口业之患。且观天下恩爱，皆当别离，人生有死，事成有败，物生于春，秋冬自枯，悲念人生，当有病老死患，无贵无贱，有形之类无免此苦。

　　即当猛省，一切诸法如幻如化，如梦所见，如水中形，体无真实，虽复豪尊，五欲自恣，壮年美色不可久保，物成有败，人生有死，少壮不久会当有老，饮食不节会得有病，百年寿命会当有死，怎不令人愁忧？要过有我尘界，出轮回至无我真界，唯一的桥梁即是功德。有心者悟，悟者有缘，有缘者度，佛度有缘人。有心即菩提心、功德心、无所求心…。回头是岸，岸在心，解脱在功德！盼诸仁者深味之。