五浊恶世是什么意思？是哪五浊？

五浊恶世是什么意思？五浊是哪五浊？

　　五浊恶世，也就是我们所在的这个世界（娑婆世界）有五种浊恶，即是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，具有这五种众生生存状态的时空，谓之为“五浊恶世”。

　　「劫浊」人寿本来八万四千岁，后因德薄，而寿亦每百年递减一岁，减至二万岁时，即步入劫浊。可知人寿自二万岁至十岁之间，再由十岁至二万岁之间，皆是劫浊时代。劫本是时间之名，原无所谓清浊，而造成“浊”的，即是人的烦恼，故劫浊无体，因后四浊而构成“浊”的根源。「见浊」见即众生的见惑，因见解不正，迷惑恶见，故称见惑。即身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见之五类恶见。名为五利使，皆属见浊范围。

　　「烦恼浊」即六根对六尘所生起的贪、嗔、痴、慢、疑五种思惑，亦名五钝使，即是烦恼浊。「众生浊」因见浊和烦恼浊的结果，使众生的福报渐衰苦报增重，变为心钝体弱，多逢灾祸，名众生浊。「命浊」众生因烦恼丛集，心身交瘁，因之寿命缩短，期间老病侵乘，生灭变幻，一旦无常，便成异物，名为命浊。

　　五浊恶世的一切恶跟我们都有关系，因为我们自己就是五浊恶世业力的召感者。我们生在这个时代是恶时，恶的时间；恶世界，是一个恶的世界；恶众生，众生是恶的；然后恶见，大家的知见都是以自我为中心，恶见，自私的凡夫之见；恶烦恼，恶邪，无信盛时。这些都是恶的，不是善的，如果从善恶来讲，都是恶的，基本的善法都不具备。所以，就称为五浊恶世。以下是各法师对五浊恶世的解释。

五浊恶世是什么？五浊是哪五浊？（宣化上人）

　　五浊恶世，就是最不好的一个世界。五浊是（一）劫浊、（二）见浊、（三）烦恼浊、（四）众生浊、（五）命浊。劫浊，就是这个时代非常不干净。见浊，见解非常不干净。烦恼浊，人有烦恼，这也是不干净。众生浊，众生也是不干净的。命浊，我们这个命也都是污浊不干净的。

　　《楞严经》上说：“土失留碍，水亡清洁。”就好像在一盆清水，放上一些砂土，那么土本来的功能，也就会失去了。土本来的功能是什么？留碍。土有一种障碍的性质，所以人在上面走，土会托着。如果没有土，我们就掉到海里头去，因为土的底下有水，水来托着泥土；而水底下又是火，有时候火山会爆发，这也都是有一种变化的作用。那么说水底下是火，这火不会被水熄灭了吗？因为火太多了，水也熄不灭。你想要知道这种道理，那就要多研究佛法，才能了解。“土失留碍，水亡清洁。”土失去本来留碍的功能，水也失去清洁了，所以就叫浊。

　　（一）劫浊。这五浊恶世就好像水和土混了，所以这个世界是不清的。你说怎么样分别不清呢？就拿劫浊这个“劫”──时候，也分不清楚究竟是个什么时候。以前有一个人问我，什么叫时候？没有时候，分不清楚，这就是劫浊。

　　（二）见浊。你说我们这个见怎么能分别清楚？也分别不清楚。每一个人的见，你能分开界限吗？说这个是我的见，那个是你的见。你以那个作为你见的边际？那么我见的边际又是哪一个？没有。没有边际，分别不清，混合在一起了，这是见浊。

　　（三）烦恼浊。这烦恼浊，大家都烦恼，你有烦恼，我也有烦恼，烦恼和烦恼互相搅和在一起，也是分别不清楚。有人说，我知道我的烦恼是我的烦恼，你的烦恼是你的烦恼，那为什么你就能把我的烦恼给惹出来？如果那是我的，不应该由你惹出来；你的烦恼如果是你的，也不应该由我令你生烦恼。那么这样看起来，烦恼也没有边际，也是混浊的。

　　（四）众生浊。众生今生做人，来生就做狗也不一定，再来生做猫也不一定，再来生去做老鼠也不一定，或者再来生就变一只虫子，各处爬也不一定，这你怎么能分别得清楚？众生和众生互相合作，开个大公司，也是互相分别不清楚。在这大公司里，不是你被人家卖了，就是人家被你卖了，互相有来往的关系。这不是浊吗？这就是众生浊。

　　（五）命浊。我们的命运也是混浊的。

　　所以这五浊说起来，是很复杂的。