光明大道

　　光明大道

　　人生抉择—迷茫—无智—造业

　　光明—皈依、行善

　　何为三宝—佛、法、僧

　　人生抉择

　　人从出生成长、以至成人，一生中经历了各种不同的抉择，年青时代要面临抉择学校及就读的科系，毕业后要抉择不同行业中谋生活，结婚又必需抉择配偶，中年要为家庭事业应付各种的计划，老年要抉择下半生的晚年生涯，虽然有这些多种的抉择关卡，但归纳起来不外乎是精神与物质两者，物质上的包涵太广了，暂且不深入研究，我们要从佛教信仰上来谈精神上的抉择，我们也将要说明佛教为何是人生光明的大道，及皈依三宝后有些什么利益等。以佛教的立场来看，精神上及宗教信仰的抉择只有昏暗或光明两面，但因一般人对于人生的真相认识不够，以致于在一生中迷惑于烦恼而造业，因此才有了无始无终的轮回与痛苦。如果人真能接受佛法，那么我们可以确信这是人生的一大转机，对于行善积德充满活力的生涯中必有踏实的感受。

　　人在人生旅程上往往迷失于自我心境幻化下而不知反省觉悟，一般人往往沉迷在五欲之中，他们没有觉悟到财产是会销散的，色欲是一切罪恶的根源，名誉终会陨落的，食欲是一切病苦之因，睡欲是昏怵之本，就因为五欲的蒙蔽致使人们一再地堕入生死轮回而难以自拔。除了五欲之外，还有其他四种是为一般人精神上所祈求依怙的，但可惜它们却都不是永恒不灭的。（一）眷属虽可做为精神暂时的依怙，却无法永远与我们相处在一起。（二）生命虽可为一生的依怙，但死亡也难以避免。（三）国家的兴盛与建设虽可做为奉献之处，但它也非永久的。（四）社会的进步虽可做为人生服务的宗旨，但一切总有毁坏的一天。由此我们可知五欲及以上四种都不可做人们永恒的依怙处。可是，在物质文明昌盛的时代中，为了追求精神上的依怙，各种宗教才因此产生。譬如：鬼神、欲天神,独梵天神等……，而一般鬼神大都是好杀，欲天神?着于五欲，独梵天不平等的贡高我慢，这一切也都非确实的依怙处，所以只有有福报的人可以找到三宝做为他究竟的依怙处，为什么呢？因为，三宝是一切精神依怙中最吉祥的。?何为三宝

　　现在我们既知三宝是究竟又吉祥的依怙处，我们应该认识什么是三宝，所谓三宝是——佛、法、僧——佛宝是人天中的导师，是觉者，法宝是解脱的法门，是正知正见，僧宝是和合的僧团，是清净的代表；佛有法身、报身、化身，称为三身如来，法在事上而言有大、小乘的经典，在理上而言是寂灭的正法，僧是僧团之意，因为只有僧团能做众生的依范，所以称为——僧宝——。现在您已大略了解了三宝的意思，我们继续研讨对三宝应当持守的态度。

　　一但身为佛弟子对於三宝应当持有十种态度：

　　一、信仰心：对於佛法要具有信仰。

　　二、希有心：对於佛法要生起希有难遇之心，正如经典上说：百千万劫难遭遇，我今见闻得受持……。

　　三、欢喜心：对於佛法的实践与契证当产生无限敬仰的欢喜心。

　　四、殷重心：对所得的佛法要生起至诚殷重心。

　　五、真实心：有修持佛法的契证，对所信仰的佛教必能生起真实心。

　　六、坚固心：对於佛法的信仰产生坚固心。

　　七、清净心：有了坚固心，而产生起清净心。

　　八、智慧心：由於内外身心的清净，智慧就能渐渐开发出来。

　　九、永恒心：有了智慧，对佛道上求下化的永恒心即油然而生。

　　十、广大心：即有了永恒心，对佛菩萨的广大愿心必能互相契合合了。

　　以上是佛弟子对三宝当持的十种态度。下面让我们共同来研讨皈依三宝的利益。

　　一个人今生能够和佛法有缘且能皈依三宝，这是多生累劫修来的善根福报。皈依三宝能得到许多利益，但主要利益有以下几点：

　　一、常遇佛法：皈依过的居士、生生世世会生活在有佛法的世界。

　　二、为众所依：皈依过的居士是一切众生中最尊且贵的人。

　　三、恶业清净：皈依了三宝即可忏悔又消灭宿生所造之业。

　　四、不为障损：皈依三宝的居士，必得佛光加被、一切障碍无法损及。

　　五、所作成办：皈依三宝的居士，所作一切善行福德定可成办。

　　六、具大福德：皈依后如能依教奉行，则德业与福报必增。

　　七、不堕恶趣：皈依过三宝的居士，此世命终后不会堕三恶道。

　　八、速证菩提：因皈依三宝的利益，必使佛道的修学顺利完成。

　　现今您已知道皈依三宝的利益，紧接着有几件事是应当学的。

　　今后学处

　　从皈依三宝后我们有几点必需随分随力认识的。首先，身为佛弟子应该对於护持三宝有热诚心，正因三宝是出世间的福田，三宝住世，众生才有依怙与解脱的机会。其次，对三宝的功德要从内心生起至正至诚的仰幕心，由深知逢遇三宝的尊贵，誓愿尽形寿护持三宝，世世不弃三宝。再其次，应当立愿从此以后学习诸佛菩萨的大慈悲愿力，不再做损害众生、伤害众生的工作。另外，除了皈依后对三宝要生起恭敬心，对佛像、经典、及僧众也都应当要有恭敬虔诚心。以上几点是一个身为三宝弟子的人应当认识学习的。

　　众生流转轮回生死是无始无终，三宝是众生脱离生死轮回的唯一依靠，不良的念头习惯从佛法的薰陶得以消除，所有的善法从皈依三宝后得以增长，一切的灾难、痛苦和坎坷能渐渐地消灭，福报与智慧从此增长。

　　因此，我们认为：人身难得，今已得，佛法难闻，今已闻，对一个归依三宝的居士而言，不但是选择了一条光明大道，更因佛法加被的原故，而有无上的福报。

　　请常念：“南无观世音菩萨”