第三十课、劫及世界成坏

　　第三十课劫及世界成坏

　　劫是梵语劫簸的简称，有大中小之别，译言时分或大时，谓用通当年月日，所不能算之极长时间也。此大中小劫，皆依人寿增减而计算，据智度论 (1) 所说：人寿自十岁，百年增一，至八万四千岁为止，然后再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫。二十小劫，为一中劫，经成、住、坏、空、四中劫，为一大劫，即一世界成毁的时间。

　　每一大劫，皆含有成住坏空四中劫，或八十小劫。在前一世界，空了二十小劫之后，后一世界，因众生业力所驱使故，又欲成立。最初空中布大黑云，雨柱粗如车轴，经千万岁，水遍空中，渐涨至大梵天 (2)，后雨止水退，有大风吹水沫，变成梵天 (3) 七宝宫殿。此后又退减，复有大风，吹水沫变成欲界六天。乃至须弥山、七金山、铁围山、四洲及八万小洲，皆此水沫所成，如是经二十小劫，是为成中劫。

　　世界既成，众生安住，有动植物，有国境、有历史，如是经二十小劫，是为住中劫。此后世界便开始毁坏，初十九小劫，坏众生世间，后一小劫，坏器世间。此时空中七日出，生大水灾，自梵天以下，皆成灰烬，是为坏中劫。坏尽后，自初禅起，俱成虚空，如是经二十小劫，是为空中劫。

　　世界经过成住坏空，周而复始，首七劫，坏世界者，皆由火灾烧至初禅，八劫则由水灾淹至二禅。如是七火一水，直至八八第六十四劫，乃易水灾为风水灾为风灾，坏至三禅。所以在六十四大劫中，坏世界者，计为火灾五十六次，水灾七次，风灾一次，循环无尽，此皆众生惑业所感，若妄心不起，则根身不生，器界亦不现矣。

　　一小劫等于(84000-10) X 100 X 2 = 16,798,000年

　　一中劫等于二十小劫 = 16798000 X 20= 335,960,000年

　　一大劫等于四中劫 = 335960000 X 4 =1,343,840,000年

　　【注释】

　　(1) 即大智度论，一百卷，龙树菩萨造，姚秦鸠摩罗什译，所以释大品般若经者。

　　(2) 指初禅第三天。

　　(3) 指色界初禅三天。梵者净也，此三天离欲界之淫欲，寂静清净，故称梵天。自下而上：为梵众天、梵辅天、大梵天。

　　【习题】

　　(一) 一个小劫的年数，是如何计算出来的？

　　(二) 四个中劫，各名为甚么？