正信是幸福人生的基石
经过三周的修习,我对三级修学有了基本的了解,对佛教有了更全面的认识,在构建人生信仰的道路上又前行了一步。特别是第一篇“信仰与人生”的阐述,给我的感触较深。结合这两年的经历,我深深地认识到,信仰并不是可有可无的点缀,而是生命的最终依归,是人生的指路明灯。
有一种论调是“只要做个好人,有没有信仰无所谓”。是的,我曾经就这么想,从小跟着外婆拜佛,算是与佛有缘,但内心一直处于迷妄状态。只认准一点:此生做一个简简单单的好人就够了,与人为善、与世无争。而今参照佛法所定义的好人标准,无论是人天乘、解脱道、还是菩萨道,自己都与之相差十万八千里,更不用说佛陀的大智大慧、大慈大悲。
有幸生长在佛教圣地,我每年开春都能见到大批信众远道而来,烧香礼佛,见庙就进、见佛就拜。我也是近水楼台,从小跟着外婆求神拜佛。特别是除夕,人潮拥挤,香火遍地,蔚为壮观。和这些顶礼膜拜的人一样,我说我信佛,但透过迷雾般升腾的青烟,看着此起彼伏的信众,有时也不免疑惑:为各自的欲望不停地向佛菩萨索取,这是不是迷信?
佛法认为,迷是因为众生的无明。曾经以为人生在世只要拥有亲情、爱情和友情,就能幸福无比,然而,事实并非如此。如果执著于此,便会被其所伤。或许是因为自小失去父母,我比一般人更加依恋家庭。老公应酬多,时常晚归,他不回,我就睡不着。提心吊胆、胡思乱想,甚至觉得活着没意思,无来由地多愁善感、悲观失落。不安和困惑隔三差五地不期而至,令我迷失方向、心生烦恼。
现在我知道,那是因为没有信仰。而一个没有信仰的人,内心往往随着外境的变化起伏跌宕,如无根的浮萍,飘浮不定,也没有能力做一个纯粹的好人。
抚养我长大的外婆一生勤劳、善良,95岁寿终正寝,儿孙满堂,人们都说她是一个有福的老人。但回想临终几年陪伴她的那些日子,外婆慈祥却无助的眼神时常会刺痛我:外公先她而去,小辈们各忙各的,鲜有人能常伴她左右,从每天摸索着料理简单的起居,到步履蹒跚强撑着走几步,大部分时间她只能窝在大沙发上期盼着小辈的探望。最后一年甚至只能卧病在床由人照顾,听不见、说不出、吃不下、动不了,我眼看着她生命之花枯萎凋零,生命之光日渐暗淡,却也无能为力。
虽然外婆一直心存善念,但暮年的日子没有信仰的支撑,也难免孤苦惨淡,亦如她花甲之年一夜之间痛失爱女,白发人送黑发人,当时又是如何的撕心裂肺?我不敢想象。只知道那种惶恐一直伴随着我。人生在世,不可避免地要面对困惑、感受无常、经历生死,人说“生如夏花般灿烂、死如秋叶般静美”,恐怕唯有找到生命永久的归依,方能淡定坦然地感受这种境界。
孩子是我的希望,从小到大,一直乖巧善顺。不曾想2013年当他不负众望考上心仪的大学,却是我恶梦的开始:旷课、厌学,沉迷网络游戏,热衷社团活动,就是不学习,拉也拉不回来。昔日那个令我引以为荣、充满阳光的孩子哪里去了?我实在想不通。
为了引他回正途,我压制内心的失落和焦虑,竭力表现得坚强明理。我找机会和学校、辅导员、孩子、甚至孩子的同学沟通,但收效甚微,燃起的希望一次次被无情的现实打破。那段时间一接到学校的电话,我就心惊胆颤,不知所措,一种深深的无力感笼罩着我,几尽崩溃。孩子也因为纠结于现实与理想,无力自拔又不想辜负家长,情绪低落、状态不佳。
这两年,我尝试过多种努力:算命、求符、念经、拜佛、咨询心理医生、参加禅修营、读书会、直至走进学佛沙龙。感谢我的孩子,他是来度化我的恩人,当我在苦海中挣扎呐喊、奋力求索时,承蒙导师的愿力接引,引我登上菩提号,来到了这所心灵的学院和精神的家园,让我有缘学习佛法,走向生命的觉醒。现在我感受到信仰带给我内心的稳定和力量。
佛法不只教我做一个好人,做一个善良的人,同时也教我做一个有智慧的人。反观自己,一直以来,执迷不悟,贪嗔痴串习严重。希望孩子永远如我所愿地优秀,这何尝不是一种贪;要求老公时时陪伴左右,不如意就懊恼,这何尝不是嗔念所至。自小拜佛而不知佛,随波逐流,不求究竟的解脱,愚痴可叹。
这么多年一直处于迷茫无明中的我,连自己的亲人都不能如理相待,抱着固有的“我执”要求他们,以爱的名义苛责他们,填补我内心的欲望,满足我的虚荣,我感到惭愧、忏悔。
也许正是我以往没有正信的人生和漫无目标的生活状态,对孩子的成长造成了影响。孩子和先生都是独立的生命体,他们有权选择自己的人生。爱就放手,我要做的就是修正自己,微笑面对,静待花开。我感恩,人生难得我已得,佛法难闻我得闻,应备加珍惜。
是的,没有信仰的人生就如黑暗中的旅人,内心惶恐、方向不明,自然也没有能力去做一个究竟的好人。如今,拨开迷雾,我找到了人生的目标和归宿,内心充满了一种难以言表的幸福感。
我决心安住于三级修学,通过闻思经教树立人生正见,通过如理思维寻找解脱之道;以佛菩萨为榜样,争取有朝一日自觉觉他、自利利他,做一个有深度和纯度的好人;帮助更多的人离苦得乐,让老有所依,幼有所养,年轻人有努力的方向,让我的人生不再彷徨。随着我的改变,我相信,我的儿子也一定会尽快成长起来,寻找到人生的目标,将来做一个利益大众的人。
感恩三宝、感恩导师、感恩师兄们!
- 上一篇:学佛终结了我的“赌气”人生
- 下一篇:佛法潜移默化地影响了我,让我越来越有智慧
- 最全的烧香图解,烧香有何含义与讲究?
- 皈依之后需要注意什么吗 皈依佛门后的注意事项
- 开天眼后究竟能看到什么?
- 楞严咒简介,什么人不能念楞严咒?
- 常犯邪淫者得十种苦报 从婚后出轨事件看出的因果报应
- 地藏经简介,地藏经主要讲什么?
- 《华严经》简介,大方广佛华严经讲什么?
- 佛教基础知识
- 最简单的三皈依仪式-如何授三皈五戒居士仪轨
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿势图
- 为什么要学佛?有什么用呢?
- 心经简介,般若波罗蜜多心经内容介绍
- 心经入门
- 2020年佛教节日一览表
- 佛教唱赞时法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定义呢?
- 为什么要烧香拜佛?烧香的含义是什么?
- 什么是咒语?佛教最神奇的九个咒语
- 佛教名词
- 准提咒简介,准提咒功德及妙用
- 学佛前要了解的基本内容
- 佛教和印度教的区别
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入门
- 文殊菩萨心咒简介
- 皈依是什么意思?皈依三宝又是什么意思?
- 诵经有诀窍吗?诵经的十二条诀窍
- 初入佛门该怎样修行?
- 在家烧香有什么讲究?一些禁忌千万不要触碰!
- 皈依证怎么办理?办皈依证后的忌讳是什么?
- 女众出家前须知,一生只有一次出家机会
- 往生咒简介,念往生咒要注意什么?
- 给去世的人上香的规矩
- 楞严经简介,楞严经大致在讲什么?
- 求佛有没有用?为什么说佛菩萨可以保佑人?
- 观自在是什么意思?怎么理解?
- 金刚经入门
- 佛教因果定律
- 清心咒简介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四种分类分别指什么?
- 善根指的是什么?
- 脚踏实地的付出才会有收获,所有的付出都不会白费
- 佛教戒律是怎样产生的?戒律的由来
- 忉利天主是谁?
- 授记有几种方式?授记的四种类型
- 人不要想太多,饿了就吃饭,困了就睡觉
- 佛经中的世尊指的是谁?
- 释迦牟尼成道是什么意思?
- 觉性是永恒的、没烦恼、证佛国
- 皈依后做事还是不顺,对佛法心灰意冷,该怎么办?
- 佛教的经变是什么意思?
- 阿弥陀佛圣诞是哪一天?农历十一月十七恭迎弥陀圣诞
- 刚念经时声音响亮且快,后来就没有了,为什么?
- 以佛心来净化自己内在的妄心
- 嘴笨不会安慰人怎么办?
- 马鸣菩萨是谁?马鸣菩萨的简介与故事
- 为什么在世间行善的功德胜于极乐百倍?
- 学会顺其自然,在晴天时爱晴,在雨天时爱雨
- 念经时可以控制妄念吗?
- 什么是“五盖”?菩萨没有厌怠心
- 赵州和尚是哪个朝代的,哪里人?赵州和尚的简单介绍
- 什么是庄严国土?
- 在家居士怎样才能让现在和将来的生活具足幸福安乐?
- 八正道是为人处世乃至成佛的八种正确方法和途径
- 阿逸多菩萨是谁,是弥勒菩萨吗?
- 佛教说的随缘是什么意思?随缘的含义
- 管好自己,但行好事,莫论他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪几种?佛教六种神通的简单介绍
- 求神不如求己,命运是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念经时犯困,打盹后又从头开始念,该怎么办?
- 人帮人,心靠心,人心是相互的
- 不用花钱的七种结缘方式
- 杀生、妄语、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四无畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面对亲人的病,家里的经济条件,心很乱,该怎么办?
- 什么是信心不逆?
- 在床上哄孩子睡觉能唱弥陀圣号吗?
- [佛学常识]什么是空想
- [佛经名句]恶自受罪,善自受福,亦各须熟,彼不相待的解释
- [佛学常识]什么是般若?
- [佛学常识]什么是十力
- [佛学常识]虚空藏菩萨的形象如何
- [佛学常识]阿弥陀佛掌中莲台有何象征含义
- [佛学常识]什么是文字禅?
- [佛学常识]佛为阿那律说八大人觉的内容是什么
- [生活故事]根不随尘,心不在境
- [星云大师]学佛一定要经过佛学院的教育吗?
- [在家修行]佛说的这七种布施,不用花钱就能做到
- [佛与人生]人不要想太多,饿了就吃饭,困了就睡觉
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益