不识庐山真面目，只缘身在此山中

　　佛家讲缘。万物因缘生，万物因缘灭。世间万象都是因缘和合而成。其实，人生本身就是一大因缘。人们往往“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”随缘，乃是一种如法的生活态度。

　　缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相逢。万里之外，异国他乡，陌生人对你那怕是相视一笑，这便是有此善缘。也有的相互心仪已久，但终相会无期，这恐怕是无见面之缘。

　　缘，是因果律的体现。善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。谁也无法逃脱这一规律的支配。愚者不信因果，所以心无所畏，为所欲为，无所不用其极。智者不昧因果，所以谨之慎之，诸恶不作，诸善奉行。由此，佛家讲，广结善缘。劝众生与人为善，广种福田。凡事“忍”字当头，切莫崇尚斗争哲学。不要别人偶尔不小心踩了你的一个脚趾头，你就怒发冲冠，饱以老拳。否则，必遭相应果报。到那时，呼天不应，呼地不灵，谁也救不得你。这就叫自作自受。欲结善缘，先具善念。这需要培养“克己”的功夫。把贪、嗔、痴三毒克倒，善念自然现前。

　　缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”这显然是不明事理。缘是一种存在，是一个过程。它不为尧存，不为桀亡，也不管你的感受如何。所以，你大可不必为逝去的美好而遗憾，或为过去的失误而懊恼。关键是把握当下。许多人贪心炽盛，总想不择手段地捞取更多的财富永归自己享用。其实，这只是一厢情愿的颠倒妄想。是你的，丢也丢不掉。不是你的，抢也抢不来。过分执著，只会徒增烦恼。勉强为之，必然多造恶业。所以莫若清心寡欲，事来则应，事去即遣。君不曾闻：若无闲事挂心头，便是人间好时节？

　　缘，不由前定，不可预知。所以切莫相信街头那些所谓算命先生的信口雌黄。天上不会无缘无故地掉馅饼。缘不在身外，你也是缘中的一分子。自助天助，自成天成。在你认为正确且值得的事情中，充分发挥自己的主观能动性，促成因缘。这也是随顺世缘。

　　缘，自有深浅，不可勉强。所以，有些年轻人因为失恋了而去寻死觅活，实在是太过执著。“生命诚可贵，爱情价太高。”何必为一结束的因缘而断送宝贵的生命？先儒讲：凡事当尽人事而听天命。这是见道的话。一切成败，应作如是观。

　　缘要当机。机缘不成熟，不可勉强为之，轻举妄动。否则，可能适得其反，自取其咎。凡事须抓住时机，促成飞跃。缘未熟时，如潜龙在渊，需含晦韬光，谨言慎行。一旦机缘成熟，万事具备，东风不欠，自然瓜熟蒂落，水到渠成。

　　古德尝言：吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，便识得有事随缘皆有味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，便会识得自己放下诸缘以后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。