改造不是改变,而是一种放下
因为我们活在世俗谛困扰的圆圈里,于是有生有死,有好有坏,有高有低,有贵有贱,有美有丑,所以它就是一个绳子,把我们拴住了,使我们不得不承认这个规则,而且我们在不得不承认这个规则的过程之中,难免就被这种规则束缚住。
佛法是怎么样的呢?我承认有高有低,但它是假的,我不在乎。如果是我的,我接受它;如果不是我的,我不攀缘;如此我们就走进了真谛。真谛,因为他不相信有一个主宰,有一个实在,所以对于生命的彻底改造才能真正地完成!而俗谛负责,真谛不住,实在不易。《大般若经》说:“设更有法过涅槃者,我亦说为如幻、如化、如梦所见。”若有一法胜过涅槃者,我亦视之如幻如化,难易因人而异。
这是一个很艰难的事情,如果我们不能理解到位,我们对于生命只是完成了局限的改变,比如说:原来应该是下地狱的因缘,现在提升了;因为知道守五戒、做好事利益自己,于是变成人了;再比如说:现在是人,因为知道行十善做好事,将来可能生天了。可见,学佛改变了命运,但改变得很有限,还是在世俗谛中的故事,没有完成真谛上的改变。所以我们需要努力,需要用智慧来感受真谛,用真谛来改造世俗谛。真谛是学佛的终极目的,解脱的成就。
而这种改造并不是一种改变,只是一种放下(不是放弃),是在放下过程中的一种升华:面对,历事炼心,不执着,不挂碍,这种升华才是真正的解脱自在。如果我们不面对,那么我们就没有下手处,当然不应该是一种借口;还没有能力面对的时候,需要一个积累资粮的过程,这个过程因人而异,或许很漫长,需要坚持和坚守。
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