佛教信众对待疾病的正确态度

如觉法师：佛教信众对待疾病的正确态度

　　有一些人生了病却常常忌医讳药，以为通过念诵经咒就可以治好病，这其实是错误理解了佛教对疾病的正确态度。从佛教而言，生的身体由四大五蕴和合而成，它包括属于物质部分的地、水、火、风等四大，又包括受、想、行、识的精神层面，正是由于它的因缘和合而生的特性，故当四大五蕴不调和时，人就会生病。对于疾病，佛教从来不忌医讳药，甚到还有一位当时的神医耆婆尊者，专门发心为佛陀及僧团治疗身体的疾病。

　　佛教对于疾病的态度，在《法句譬喻经》中，佛陀曾开示：“人生世间，横死有三：有病不治为一横死；治而不慎为二横死；憍恣自用，不达逆顺为三横死。如此病者，非日月天地、先人君父所能除遣。当以明道，随时安济：一者四大寒热当须医药，二者众邪恶鬼当须经戒，三者奉事贤圣，矜济穷厄，德威神祇福祐群生，以大智慧消去阴盖。奉行如此，现世安吉，终无抂横。戒慧清净，世世常安。”此处，佛陀说，造成人可能横死的原因大致有三种，第一种就是有病不治，无论是主动还是被动的不治，都可能导致横死。第二种是治病的方法不够谨慎，没有对症下药导致的横死。第三种中性格骄纵自大，不识顺逆之道而导致横死。

　　并且，佛陀还开示，对于身体四大不调导致的疾病，就应该及时寻求专业医生的帮助以去疾；二者，对待邪疾鬼怪缠身之病则应通过诵持经咒、戒律以除；再者，对待生死轮回之病则应修学正法，成就智慧，亲近圣贤之道，扶困济弱，广行善法以得护佑，增福去疾，解脱生死，永无疾苦。此三种态度才是佛教信众对待疾病的正确态度。

　　文章转自微信公众号：法海甘露

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