念百佛名号的感想

　　末学以前经常念《地藏经》，感恩地藏菩萨的恩德，在《地藏经》的指引下，开始念诸佛名号，后来选定了《百佛名经》的百佛名号，药师七佛名号，火光如来名号，后来又加了无量寿决定光明王如来名号。

　　百佛名号跟药师七佛名号的功德就不用说了，太殊胜了！

　　火光如来名号出自：《佛说称扬诸佛功德经》（卷中）元魏天竺三藏吉迦夜译

　　“复次，舍利弗！南方去此广博世界，度二万佛刹，有世界名曰广远，其国有佛，号曰火光如来．至真。等正觉，明行成，为善逝，世间解，无上士，道法御，天人师，号曰众祐，度人无量。其有得闻火光如来名号者，欢喜信乐、持讽诵者，斯等皆得无限之福。其有谤毁而不信者，获无量罪。 “

　　无量寿决定光明王如来名号出自《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》，可以延寿，灭除五无间罪，四大天王守护等等，功德也是甚深无量的！

　　末学为什么会称念诸佛名号，主要是出自《地藏经》的指引，尤其是圣一长老《地藏经讲记》的内容，更是坚定了我的信心。

　　“召体曰名、表德曰号，则名别号通。一切诸佛，皆具十号，如来、应供、正遍知等。

　　‘称’者，念也。佛功德在名号中，念佛名即念佛功德也。凡夫念佛功德，不久悟佛功德、修佛功德、最后证佛功德，所以念佛是成佛正因。”

　　世尊。现在未来一切众生。若天若人。若男若女。但念得一佛名号。功德无量。何况多名。

　　佛功德在名号中，每一佛名，其名下德相，周遍法界。而且一德含一切德，故云念一佛名，功德无量。此乃狭义，属根本智；若论广义，须要一一承事十方诸佛，广学诸佛无量道法。念无量佛名，会其名所含之义，到十方世界，参学。学无量世界种种法门，然后一一贯通。如梵王网罗幢，彼此互入互摄，重重重重，无尽无尽，森罗万象，一法即之，才是到家时节，属差别智。十轮经云，若念一佛，则见一佛；若念多佛，则见多佛。若念小身佛，则见小身佛；若念大身佛，则见大身佛；若念无量身，则见无量身佛。其功德，何只无量，而且圆融。此乃地藏菩萨，教化尽性之谈。

　　“ 是众生等。生时死时。自得大利。终不堕恶道。

　　是众生等，指念佛众生，念一佛也可，念多佛也可。念到得益时，生则在世间上，成就种种功德，利益人天；死则即见十方诸佛，随愿往生，十方净土，亲近十方诸佛，广学法门。唯其生时念佛，有把握，才能死时念佛有把握。生时死时，皆能念佛，是真念佛此人终不堕恶道。”

　　每天不到20遍的念，越念越欢喜，不到一个月吧，收获的感应如下：

　　1.内心的贪欲嗔欲降低了很多，断除了身体上的邪淫，尽管偶尔还会有散乱的念头，但已能有效的对治；

　　2.对于世间的贪执减少了很多，很平静的看待得失，觉得只要自己好好去奔着成佛的心态去修，这一世不会过得太差，对于往生极乐世界的心态更加强烈；

　　3.当一个人静下来的时候，内心也会比较平静，逐渐会有法喜出现。

　　4.经济上的表现虽然没有感受到明显的，主要是上班拿得是死工资，但是每天都有安全感，不担心自己会失业。

　　5.对于念百佛名越来越有信心，每次念都能感受到加持力的存在；

　　谈点感想：

　　1.信心是根本，信心不够，就会怀疑法门。佛陀说的是真实语，不需要去怀疑；需要补充的是，不建议带着求财的心态去念，这样效果难保证，带着要成佛的心，求解脱的心，利益众生的心念，会渐渐有感觉，毕竟这是大乘法门，关键是发菩提心；

　　2.每天要坚持去修，再忙再累也要坚持，在业障翻腾的时候，也不要去放弃；

　　3.尽量少做亏心事，善护身口意；最好能种福田，供养三宝，放生，供灯，等等善法也坚持做。