为什么能看得破却忍不过、放不下？

　　从小到大，我们一直都在学习，学习了很多知识，技能，技巧，知道了很多方法，明白了很多道理。可是在遇见具体的各种境界时，我们依然会不知道该怎么面对。这就是为什么有人说，我们学会了这么多道理，却依然过不好这一生。这其中的关键究竟在哪里呢？

　　《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄。”《心经》也告诉我们“五蕴皆空”。那么，很多学佛的修行人，明明知道一切都是假相，明明知道都是“空”，却为什么还要执着于其中，不能自已呢？从一句话来概括，为什么我们都能“看破”，却忍不过，也放不下，犹如我们很多事情都可以想到，可以说出来，却做不到一样。

　　其实，最重要的就是我们的“定力”不够，自己的心不够坚定而已。人们所有的毛病和习气，都可以用“贪嗔痴”这三个字来囊括。所以佛教称它们为“三毒”，想要真正获得解脱，得到自在，就要熄灭“贪嗔痴”，彻底戒除这三毒。先说“贪”，对于贪欲重的人，应该怎么办呢？

　　其实，我们的贪都是被事物的“外相”所迷惑了。比如美色，美食，财富，名利，对于有形有相的东西，我们要修不净观，再美好的东西都会腐烂，变硬变臭的，有什么好贪着的呢？

　　对于无形无相的东西，就要修“无常观”，因为事物都是会变化的，你现在再美好，三十年河东三十年河西，过一段时间也不知道会怎么样。钱财名利乃身外之物，何必苦苦追寻呢？

　　再说“嗔”，我们人总是习惯于站在自己的角度去思考问题，什么都要对自己好的，其他人也最好都是听自己的，按照自己的意思来办。一旦有违自己的意愿，恐怕就要发脾气了。这就是自己的慈悲心不够的缘故，要多修忍辱。

　　每个人都有自己的生活和行为方式，有自己的认知，有自己多年来不变的习惯，想要一下子改变过来是很难的。因此，要多站在对方的角度，多理解，多包容。并耐心地用正确的方式加以引导。靠发脾气是不能解决问题的，反而还会让事情越来越糟。

　　对于“痴心”重的人来说，要多学习，注重修缘起法。明白一切都是因缘和合，一切都是随缘而变的。掌握了这个核心，就不容易受外境的变化而牵动内心了。佛法告诉我们要深入经藏，可得智慧如海。对于圣贤的言论，书籍，古来大德的开示，都要认真学习，认真领悟，慢慢的自己的智慧就会生起，遇人遇事不再迷茫了。