让福报资粮涨起来，无碍到达彼岸才是真实的

　　有几个居士见到我，说：“师父，咱们寺院的每一位法师，都很有威严，都很好，但是我们还是很想供养其中的一位法师。我们也知道，咱们寺院的规矩是僧人不能接受供养，可是我们心里都很想亲近他、供养他，他在坛场上的专注，他的威仪和唱念，让我们有一种清净、透彻的感觉，瞬间心发欢喜。”

　　我说：“咱们寺院规定个人不能接受金钱供养，主要是保护法师们，让他们安心修行。如果接受也要上交寺院。你们有这个发心很好，用什么办法都行，我在此赞叹你们，功德无量，阿弥陀佛。”

　　这是让人欣慰的一件事，就像居士说的，看到你们有一身正气，看到你们是种清净、透彻的感觉，让人不由地起恭敬心。如果每个僧人都能做成这样，那么这个僧团是何等的力量。我们做到让居士看到心生欢喜，想亲近想供养，到寺院不想走，这是何等幸福的事情。如果一个人修到最后，修来一身毛病，一身问题，还跟人谈供养，现实吗？那是你修持出了问题，是你个人德行、心态的问题，不是僧团的问题，更不是佛法的问题。

　　大家想想，为什么有的居士在一场法会下来，直接去供养某位法师了？为什么刚建好的寺院，人家会请某位法师去住持？他不单单看你的外表，更重要的是你内在的东西，德行具足否？建好的寺院给你放心吗？能不能领众熏修？能不能把教务搞好？能不能让当地政府放心，让善众安心修学等，都是考察的范畴。换位思考，如果是你，你慎重不慎重？人同此心，心同此理。

　　有个居士，经常去全国各地参加法会，这次参加了我们寺院的法会，最后哭了，说了一句：“国内还有这种真正处理各种疑难杂症等问题的法会，我终于遇到了！”

　　这就是我们整个僧团价值的一种体现，在他的心目中种下了根，感觉这个僧团是正法的，含金量高的，他才会真正地发心，才会真正地舍身舍心去为三宝做事。

　　修学佛法不是看你读了几部经，喊了几句佛号，持了多少戒，戒腊多长，而是表法威仪庄严，心性和合清净，身心一如，如此大众认可，诸佛欢喜，这样你不用说什么，众生都会欢喜供养。只有真正修持自己，把自己这颗心修平和修柔和了，清净透彻无染了，你才是真正和合清净福田僧，是大善知识，一切大众都想亲近你。

　　天天谈修这个法那个法，谈受戒与没受戒，又说自己有多大的业力，多大的障碍……不落在实际行动上，都是没用的话，改变不了什么。佛法是只讲过程不讲真实吗？不，佛法既现实又超越。什么是真的？能把佛法运用自如，摄受众生，达到自利利他，自度度人，度而不度，不度而度，这才是真的。

　　我讲过，不要为了念佛而念佛，不要为了消业而消业。为了成佛而念佛，你突破不了，成不了佛。因为有所求，就会进入我执我见、迷惑颠倒中，是无法到达彼岸的。

　　不论怎么说，大家还是比较辛苦，我相信，我也希望，我们这个团队，苦不能白吃，汗不能白流，一是把我们的福德福报培起来，再一个，我们表法要如法，让众生欢喜，诸佛欢喜，这样才没有白受苦，白受累。不要有侥幸的心理，不要有无所谓、放纵的心理。累出来点效果，让福报资粮涨起来，无碍到达彼岸，这才是真实的。

原标题：和合清净福田僧

转自微信公众号：新郑观音寺