如何在生活中运用戒定慧？

　　今天，我们要谈的话题是戒定慧如何在现实生活当中的运用。

　　任何学佛的人都知道，“戒定慧”是八万四千法门的修行总纲。也就是说，不管你修哪一个法门，它都离不开“戒定慧”这三个部分。包括我们修行念佛法门。虽说念佛法门以信、愿、行三资粮为本，但是它其实也在戒定慧的范畴之内。

　　为什么呢？因为念佛人也需要持戒，断一切恶，修一切善。因为念佛人也需要心专注，一心念佛，这就是定。印光大师称之为老实念佛。而念佛人也要看破放下，这就是智慧。你要是什么都牵挂，放不下，你就不愿意离开娑婆。

　　为什么？放不下娑婆世界，对娑婆世界有贪恋有执着，你就不愿意求生净土了，这是智慧。所以在戒定慧方面念佛人也要具足。

　　但是“戒定慧”这个词语说多了，很多人就变得不知道具体如何用在生活里面。反而只知道说，只有到庙里去修行的时候才会用戒定慧，但平时生活里面就用不出来了。所以，我们要对戒定慧做一个整体的认识。

　　首先我们要知道，一般学佛的人大家都知道，“戒”就是防非止恶；“定”就是心不散乱；“慧”就是心无挂碍，了了分明了。这些戒定慧的概念理解大家大体上都会。但一说到现实生活里面，如何把它用在待人处世之间，用在穿衣吃饭当中，恐怕就傻眼了吧。

戒定慧在吃饭上的运用

　　为什么呢？难道穿衣吃饭也有戒定慧？难道我在斋堂吃一碗饭都有这些吗？有。吃饭当中的持戒是什么？那就是要细嚼慢咽，也要讲究规矩，吃饭有吃饭的规矩。你要是狼吞虎咽，没有规矩，恐怕吃得就会咳嗽了，吃得太快呛着了就会咳嗽了。而且吃相又多么得难看，行住坐卧不好看。吃饭吃出来的时候，让人感觉到这是一个粗鲁野蛮的人，不是一个有涵养有素质的人。所以吃饭里面的规矩就是持戒。

　　还有吃饭的时间，一日三餐几点几点吃饭，这些时间都是有一定规律的，所以吃饭时间上的规律也是持戒的范围。为什么？这都是规矩。所以你会发现到吃一餐饭都有戒律有规矩。

　　其次，吃饭里面，禅定怎么用呢？也就是吃的时候要专注，一心在吃。假如吃饭的时候一边吃饭一边看电视，一边吃一边看游戏，这样吃饭不专心不用心。

　　久而久之会出现什么状况呢？我们先说小孩子。假如一个小孩子边吃饭边看手机上面的游戏，或者看其它的游戏，这样就会出现心很散乱，以后做任何事都不会专心。读书的时候，他以后到学校里读书，他也坐不住。就算勉强坐住了，他也是东看西望的。

　　为什么？他习惯于一边听课一边看别的，想别的。这样读书也不专心在读书。为什么？他从小吃饭的时候，他父母、爷爷奶奶都是让他边吃边看电脑。他习惯于分心，不专心。

　　以后再长大做任何事也是心很散漫。甚至于跟朋友聊天说话，他都是用很散漫的心。一边跟你聊天说话一边他可以在玩手机，偶尔应酬一句两句。

　　这样你会发现你的朋友都懒得搭理你了，可能随便聊聊他就走了。为什么？你好像很不尊重人家，好像不把人家放在心上。其实你并不是这样，但是你习惯这样。你的这种行为就会引起人家误会。误会说你不尊重人家。

　　所以，尊重人家的聊天怎么聊？那就是一心一意跟人家聊天。人家问什么你就答什么。他问的时候你认真听，答的时候认真答。并不是一边人家问问题，一边看自己的手机刷刷刷，这样可不对了。所以，大家一定一定要明白吃饭当中有“定”。

　　那么吃饭里面有没有智慧？有。我们吃饭的时候吃得欢欢喜喜，吃得开开心心，明白我在吃饭，所以吃得清楚明白这是智慧；吃得心无挂碍这也是智慧。一边吃饭一边担忧这个担忧那个，心有挂碍了吧！胡思乱想了吧！这样既没有“定”，也没有“慧”。

　　所以，既然吃饭了就别想太多。不要执着这不要执着那，牵挂一大堆。这一餐饭恐怕都吃得心不在焉，吃得不知道它的味道怎么样？所以心中乱了。

　　那既然我们现在学佛了，我们在餐桌上就要认真用心在吃，吃出味道来。咬得菜根香，才懂得人生真滋味。一根菜根尚且你能咬出香味，一粒米饭你也要咬出香味来，这就是品味人生，从细节上做起。所以“戒定慧”在餐桌上都能够体现出来。

　　当你学会了运用“戒定慧”在吃饭的时候，你会吃得又专注又认真又欢喜。心存喜悦，吃得很健康。因为心存郁闷的时候，恐怕什么叫健康都没掉了。为什么呢？因为你心情不专注、散乱，甚至于郁闷，你这一餐饭吃下去，纵然里面营养很丰富，你也得不到健康。

　　为什么？你心情不好。没有“戒定慧”的心情，肯定不好，很散乱很郁闷。这样你的全身细胞也散乱了，也郁闷了。它郁闷了，不想去吸收营养。哪一颗细胞有心思去吸收营养？

　　假如你用欢喜的心、专注的心去吃的时候，每一颗细胞都专注在吸收营养。你吃的东西可能很普通，甚至于就简单的青菜豆腐，但里面的每一颗营养都被你吸收了。因为你用很专注的心，很欢喜的心。

　　你不排斥食物，食物的营养就会被吸收。你排斥食物，总觉得太难吃了、不好吃了，就是排斥。你排斥它，你就吸收不了它。所以“戒定慧”在饮食上，你要用上。

戒定慧在待人处世上的运用

　　然后在待人处世之间也要用。我们每个人都有朋友，皇帝有皇帝的朋友，百姓有百姓的朋友。当你跟朋友在一起的时候，首先要有规矩。说话有说话的规矩，该说的说，不该说的不能说。这不就是持戒吗？

　　然后朋友在一起相处的时候，人与人的距离也有规矩。该靠近的靠近一点，该保持距离的保持一点距离，不要给别人惹来麻烦。所以这里面有很多很多的技巧。

　　总之，这些游戏规则，你在生活方方面面都要注意到。所以在朋友与朋友之间相处的时候，这个规矩就是戒律，你要懂。

　　其次，就是禅定，也要运用在朋友相处当中。我们自己心要专注、要认真。专注认真得跟朋友聊天，专注认真得跟朋友一起做事，甚至于朋友聚在一起喝个茶也得要专注认真一点，不要各干各的。

　　这样，几个朋友表面上聚在一起，但其实各干各的。你两个一堆，他两个一堆，一群朋友聚会的时候好像很分散，好像缺乏凝聚力。这样会让人觉得这一批聚会的朋友好像不和谐、不和睦。给人的感觉就是这个样子。所以要真正产生凝聚力，这个就要看你的了。

　　所以我们要发挥出这样的才华能力，让自己不管在大团队、小团队之间建立起一股凝聚力。这不就是禅定在生活、朋友圈中的运用吗？

　　然后智慧运用的时候，那就要促进整个朋友圈的和谐。共同和谐、共同进步、共同发展，这需要智慧。因为朋友多了，大家彼此之间会发现到，有些人可能事业做得很好。那么事业做好的就要帮助那些不好的。

　　有些人可能文采很好，文采好的就要帮助那些文采不够的。有些人可能在艺术上的成就很高，那就要提携那些不高的。这就需要方方面面的人才来互相协调、互相进步。

　　所以朋友聚会聚在一起并不是瞎聊、闲聊。而是要促进彼此的进步。该谈事业的谈事业，该谈学问的谈学问，该谈修行的谈修行，该说人生的说人生。

　　总之，在人生、道业、修行、事业方方面面，我们都要促进彼此之间的进步。这样朋友相聚的时候，里面就有大智慧，有大的进步。所以“戒定慧”用在朋友圈里面也是不可思议啊！