超定法师
四大不调时

四大不调时 超定 从维摩示疾说起 有情色身系地水火风四大要素组成,四大调和则身体勇健,行动方便;一旦有一大失调,即一百一十种病起,四大全失调,即有四百四十种病俱生...[阅读全文]

证法眼者之正观

证法眼者之正观 超定 针砭时弊 印公导师教诫弟子:学教修慧之人,戒之在「慢」;发心做事修福,戒之在「俗」;偏向修行者,戒之在「怪」。这是导师如实观察佛教界,而发出一...[阅读全文]

转迷启悟的前方便——讲于高雄澄清寺

转迷启悟的前方便 ——讲于高雄澄清寺 超定 僧心似水清 今晚第一次登上贵寺讲台,面对在座熟悉的面孔,使我回忆起开山住持心固老师太的往昔因缘。原来这里是一间简陋...[阅读全文]

迎请佛陀回人间

迎请佛陀回人间 超定 值兹释尊圣诞佳节,全世界的佛教徒,无不以欢欣鼓舞的心情,为欢迎佛陀降生人间而举办各式各样的庆典节目。尤其是今年宝岛台湾,继香港特区之后,首次...[阅读全文]

知恩报恩的人生观

知恩报恩的人生观 超定 本立而后道生 当今之世,科技发达,物资丰富,人类的享受,精益求精,五欲之乐,前所未有。但社会的乱象:亲子反目,戚友成仇,违情悖理,作奸犯科,杀盗...[阅读全文]

缘起无我与生死轮回

缘起无我与生死轮回 超定 缘起无我系佛法不共于世间、外道法的特质所在;而生死轮回也是佛教徒必备的基本知见。无我与轮回,如何于矛盾中求得统一?宏扬佛教的大德们,为...[阅读全文]

缘起的理论与实践

缘起的理论与实践 超定 足目双成达彼岸 佛法是由释尊证悟诸法实相,而后为众生宣说的离苦得乐法门。修学佛法的原则:「解行相应」,「教观相资」。藉教理的解悟而如法修...[阅读全文]

法门龙象众,当观第一义——敬悼正定学长法师

法门龙象众,当观第一义 ——敬悼正定学长法师—— 超定 台南市佛教会现任理事长竹溪禅寺第五代住持正定法师,于民国八十八年(岁次己卯),农历十月十八日,西元一九九九...[阅读全文]

藉境练心 启智兴悲

藉境练心 启智兴悲 超定 人间的菩萨行者 印顺导师在他『契理契机之人间佛教』一文,结尾说:「现在,我的身体衰老了,而我的心却永远不离(佛教)少壮时代佛法的喜悦!愿生...[阅读全文]

评述南能北秀二法偈

评述南能北秀二法偈 超定 一、缘起 禅宗五祖弘忍大师,在黄梅凭墓山东禅寺,大振宗风,门下一千余众。有一天忽然召集所有弟子宣布:「世人生死事大,汝等终日只求福田,不...[阅读全文]