如何不执著于强烈利他心？

[法藏法师] 作者：法藏法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

法藏法师：如何不执著于强烈利他心？

善士问：

　　如何不执著于强烈利他心？

法藏法师答：

　　是的，如果就佛教角度来讲的话，一执著利他之心，如果有一个人不让你利益他，你会不会生气？因为你一执著了之后，你就觉得，我要利益你，你为什么不让我利益？就会变这样子的。还有，我正在利益众生，为什么你们阻挠我？他变成行善是一种霸道的行为了。

　　所以说，这种行善你一执著了，就会变成，「我是善人，我正在行善」这本身就是苦的根本！行善就像喝水一样，就像呼吸一样，他行善根本不叫行善，叫做报恩。

　　我对父母的报恩，我能够跟人家宣称我在行善吗？报恩是不止的用心，他不需要坚持，他也不需要说那叫做执著，他不需要，那就是报恩的。当然啦，报恩有执著也是有可能的，比如说，我执著买LV给我娘用，跟我执著让我的母亲学佛，这确实也是基于个人主观的意识。

　　但是，我讲的更生命的层次就是，你懂得无我才能真正让人感觉如沐春风的度化。如果说，娘，要好好念佛啦，你都已经六十多啦，棺材鑽一半了，还不懂得念佛……你娘会觉得你真的在度她吗？不会感觉嘛！因为你没有将心比心，你用了一个很强大的所谓利他，然而那个利他是带有锐气的，带有杀气的。所以说，不执著才是对的，执著就错了。

　　我们有一句话讲，不怀希望而为说法，就是说，我讲经说法，我们不怀著必然的结果希望，「我那天这样讲了，你为什么忘记啊？你怎么没照做啊？你已经听经听这么久了，怎么还不出家呀？」都带著这种理想会吓死人了，那你们还敢听经吗？听经完了要付出相应的什么内容给我，那还谁瞎闹了嘛。

　　所以说，理想是不能对自对他执著的，那才是理想，佛教讲的理想这样。

　　原标题：【佛学问答 31】我如何不执著于强烈利他心

　　转自微信公众号：法藏比丘的非思不可

保存在桌面放入收藏夹

上一篇：理想如何安顿以及定义是什么？为什么说不要扛理想？
下一篇：是否有恶有善才是符合世间平衡的状态？

相关阅读

猜你喜欢

精彩推荐

热门
推荐
文集