代众生业 --慧光法师-- 佛教里有这么个说法——「代众生业」。菩萨见到众生苦,那么菩萨生起悲心,想要帮助他,乃至入到无间地狱去,代众生受这个苦。那么这件事怎么解释...[阅读全文]

善根广植 恶损潜消 --慧光法师-- 什么叫作「善根」?善根就是善的潜力。 在我们的心中有种子,在我们的八识田里面有种子,有今世建立的种子、过去世建立的种子,有很多...[阅读全文]

诸圣圆融 相融相即 --慧光法师-- 大乘佛教里面有很多表法。每一尊菩萨都是德,这些全部菩萨的品德总和,就是佛。 所以我们要修,透过一个德的门进入。譬如,透过观世音...[阅读全文]

吾有大患 为吾有身 --慧光法师-- 为什么要从色界定要到无色界定呢?因为色本身就是苦,所以要舍那个色。 修行人他在观察苦在哪里,烦恼是怎么生起,他观察到世间是苦,有...[阅读全文]

多做少说 老实用功 --慧光法师-- 谢居士问:师父～我观察到,自己虽然知道某些道理,但是情绪一来时就被牵着走,该如何更深刻去体验与实践佛陀的教法呢? 慧光法师:您问...[阅读全文]

以定治乎乱想 --慧光法师-- 什么叫修定? 修定不是只有我们盘起腿来,坐在那里,做观想才叫做修定。 修定,简单说就是修心,训练你的心。训练心的方法就叫做修定。 训练...[阅读全文]

无住生心 --慧光法师-- 慈悲是「不可思议」的境界。就是说慈悲不是用说的,不是用想的,是要去做到的、实际做到的。 所以正在落实慈悲的人,没有「慈悲想」,不会说「我...[阅读全文]

虚空普入一切而无边际 --慧光法师-- 为什么有时候佛菩萨现悲苦的相。去五台山看,有类似这样的事情,象乞斋贫女与狗那些---你去帮他,到底是他帮你,还是你帮他? 看起来...[阅读全文]

无一众生可度 --慧光法师-- 如果你看到众生苦,你看到他起烦恼了。他为什么苦?因为错误的知见与错误的做法,所以造成了他的苦。 你现在想帮助他,纯粹是想帮助他、想回...[阅读全文]

应无我相 方无所住 --慧光法师-- 比如说佛遇到人家毁谤。 人遇到毁谤当然都不舒服,佛的内心里会呈现什么样的状态? 他心里一定要清楚:这个「我」到底是什么?「我被...[阅读全文]