在佛教中，能量，我们叫做业力。业是行为，任何行为都自然会产生一种力量，这种力量又推动着人去作新的行为，新行为又产生新力量，辗转相生，循环往复，就是我们生...[阅读全文]

　　时下，一些传统手工业的传承者渐渐被人们所知晓，匠心精神受到了各个行业的推崇，我们不禁感叹他们十年如一日的专注和坚持，不曾随着时代的变迁而改变初衷，这又是...[阅读全文]

　　如是我闻，译成白话就是我听到的情况是这样的。细心的居士会发现，在几乎每部佛经的开头我们都能见到这四个字。那么到底为什么要用这四个字呢？原来呀，这里的我指...[阅读全文]

　　君子矜而不争，不争，元气不伤。　　争则生乱，乱则不宁。　　我们常常被一个争字所困扰，争到最后，原本阔大渺远的世界，只剩下一颗自私的心。　　只要争往往就会...[阅读全文]

　　拜佛、诵经和抄经都是在修福德、做功德，回向的回就是回转，向就是归向，把自己所修的功德回转到一个指定的方向。要是没有养成及时回向众生的习惯，虽然自己也有功...[阅读全文]

　　常去汉地寺院的信众发现，大多寺院在进了山门入天王殿后，正中映入眼帘的第一尊菩萨像都是袒胸露腹的大肚弥勒菩萨，却并不是正襟危坐说法或禅定的法像。他那笑口常...[阅读全文]

　　知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。　　止即心不外缘，向内看。看到自己的（恼怒恨怨烦，贪嗔痴慢疑）等心念。　　志向坚定才能够镇...[阅读全文]

　　佛教传入中国后，受到了君王的重视和礼待，寺院多为御令敕建，其规格和色调都以皇宫建筑为蓝本，建造得华丽辉煌，颇为气派。特别是寺院外墙的颜色为宫廷御用的黄色...[阅读全文]

　　佛性，即是觉性；觉性者，众生皆有觉悟的本性。迷人用错觉，悟人用正觉。六祖云：自心地上觉性如来放大光明，外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除，地...[阅读全文]

　　禅修初学者腿疼是很正常的，几乎每个人都会经历。打坐的过程，就是调整、调柔身心的过程，腿疼，反映出的问题是身体没有调柔顺。克服腿疼需要循序渐进。初学者坐禅...[阅读全文]