智慧生活不分别

  智慧生活不分别

  总是有很多人问问题,其中有很大的一部分问题,是学佛的人不知道如何处理在生活和工作中遇到的问题,如何去用善法来解决这些问题。尤其是很多人感觉自己的工作性质与善法有差距的时候,往往就不知如何处理,常常发生遁世——选择离开或者叫放弃这个好不容易得来的工作岗位。

  这种情况不但出现在所谓不好的职业(一般指杀业比较重的职业)从业人员身上,同时也出现在常常与人接触的职业从业人员身上,甚至就连住在庙里面的常住居士也会有这样那样的“善法”执著。自己很为他们担心,因为自己知道他们的善心非常好,根器也非常好,意志力也非常好……但是再好的人也会有犯错的时候,何不远离好坏对错是非……等二元分别来生活呢?

  这个问题在前几天的日记《智慧生活守戒律》一文中讲了常住在寺院里面的居士的情况。他们因为执著于“善法”失去了住在寺院里面的意义。今天我们看看社会人士的情况。下面是与信众的一段QQ对话,经过他的允许登出来了。

  信众 :一朋友做猎头工作,觉得到公司挖人不好,我回答她,关键在于自己的发心,如果转个心念,是站在帮助对方的角度,帮助对方找到更好的工作;对于企业来说,帮助企业招聘到更好的人才;对于社会来说,进行人才资源的合理调配,很好的工作啊。然后她问:“好,对于个人、对于新企业是好事,对于原企业来说,因为把人挖走了,岂不是给企业造成了损失吗,又怎么是好事呢?”

  信众:弟子应该如何回答呢?

  明一法师:功德天黑暗女。关键是当事人自己怎么选择。他只是帮助选择的工具而已。你就叫他好好地做自己的那个工具工作。要把自己的工具优化,把自己的工具能力提高,增强……

  信众:弟子回答:对于原企业也是好事啊,因为人才的流失,可以帮助原企业进行反省原因,从而提高企业的管理水平

  明一法师 :不要去参与是非,我们只是当好工具

  信众:只要懂得转念 有好的发心 事事都是好事,对么?

  明一法师:不要去管什么转念什么的。因为你要在意于转念什么的,你就堕落到善恶里面去了。

  信众 :凡夫很多时候有分别心,先从正面积极面引导。

  明一法师:干什么要把自己放进是非里面去呢?你当好工具就好了啊。尺子不会有善恶之分吧。

  信众 :嗯 中道。

  明一法师:但是尺子可以杀死人。当然尺子更重要的是为你画直线。

  信众:嗯,无分别心。中道。

  明一法师:你不要去想善恶。

  信众:明白以后思维的角度的。

  明一法师:把事情关联到善恶之后就麻烦了。因为你再善的人,也会有出错的时候。如果有善恶之心,出错了就是恶了。如果我们压根没有善恶之心,只有工具之作用,那么我们就永远也不会造恶。

  明一法师:能明白吗?我正准备写的日记。

  信众:太棒了。清晰了。

  明一法师:可以拿来写入我的日记吗?

  信众 :太智慧了 感恩!不打扰你了 88。

  信众:可以呀。只要能帮助大家。

  这段对话是讨论了一个执著善法的问题,其实从对话中能看出来,他的工作性质相对于造大杀业的工作,已经是非常好的了。但是他执著于“善法”就把自己堕落到了分别是非的境遇。这实际上是我们绝大部分人常常会出现的问题,北京话叫“把自己搁进去了”。

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