现代生活中如何集体共修

　　现代生活中如何集体共修

　　现代人的生活真是紧张,出家人也不例外,整天忙,不知道为什么忙?让我想起宏智禅师看望病僧的那首诗:

　　访旧论怀实可伤,经年独卧涅槃堂。

　　门无过客窗无纸,炉有寒灰席有霜。

　　病后始知身自苦,健时多为别人忙。

　　老僧自有安闲法,八苦交煎总不妨。

　　到了住进涅槃堂才反省过来,好在有功夫在,八苦交煎总不妨。在家信众更是如此,根本没有时间象古人一样住山修行或经年累月地打禅七,个人独修的条件不具备,大家一起共修的机会更少,物质丰富的现代却让我们失去了更多为自己的生死大事操劳的时间,真是可悲。根据现代人忙的特点和家师净慧老和尚提出的生活禅理念:

　　将信仰落实于生活;将修行落实于当下;

　　将佛法融化于世间;将个人融化于大众。

　　我们本此提出如下的集体共修方案,供大家参考。

　　第一,有条件的寺院常年举办禅七或坐长香活动,对四众弟子开放,采用松散型的管理。参与者能坐几支香就坐几支香,现代人的特点是交通方便,可以花钱买时间,争取多坐一支香是一支香。这在扬州高旻寺好象做得比较好,他们每年农历八月十五就开始大进堂坐香,九月十五开始加香,十月十五起七,到十二月底共打十个七。正月初三又起七,再打两个七,然后坐长香,四众弟子都可以参加。在家人可以根据自己的时间来参与,出家人不但可以参加还可以参与指导和管理。

　　第二:针对节假日举行共修法会,国家每年公布有十八天的节假日,再加上五十二个周末有一百零四天一共是一百二十二天的时间,那么在这些节假日举行禅七、禅三、禅一活动,给在职的信众提供共修的机会,甚至预约特定时间、地点举办共修法会。这在柏林寺和四祖寺做的比较好,他们在节假日和双休日甚至平时,只要有团体信众要求,就根据要求来安排时间、活动并进行专业指导和管理。法会实例如每年的夏令营、“五一”和“十一”以及春节的长假共修法会等等。内容不光是坐禅,还涉及各种的文化、行脚等活动,受到初学者和老修行人的欢迎。

　　第三,充分利用高科技给我们带来的便利,利用网络会议系统进行集体共修活动。随着科技的进步,网络会议的费用一降再降,总有一天会进入普通百姓之家。有条件的寺院可以利用网络会议系统,把自己的共修活动透过网络连接到参与者家里,让参与者就象是在实地参与法会一样。不但能看到法会的场面还能听到现场的声音,而且管理员还可以指导参与者的行为。这在柏林寺的夏令营中有过初步的实现,虽然目前效果还不是很理想,但随着网络费用的减低总会有一天成为现实。这样可以把法会无限地扩大,让参与者无限地增加,真正实现无国界的普度众生。

　　生死事大,无常迅速。我们不能被时间所转,我们应该充分利用时间,让这个有限的暇瞒人生做更多的事情,而最重要的事情就是解决我们的生死问题。只要我们有信仰,我们就会有目标;只要我们相信因果、了解因果规律,我们就会有智慧;只要我们有良心道德,我们就有更多的助道因缘。这样我们就能顺利走进觉悟人生,奉献人生的菩萨之路。

　　阿弥陀佛!

　　湖北省黄梅四祖寺明一于2005年4月10日