研究佛学的对象、方法及其目的 一、研究佛学的具体对象 研究任何科学,如政治、经济、天文、地理、文学、艺术、物理、化学等等,莫不皆有明确具体的对象。研究佛学,是不...[阅读全文]

什么是五蕴 明真法师 一、什么是五蕴 通常称为五蕴,就是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。 受、想、行、识四蕴,通常称心法。若再加以分析,识蕴为心王,其余三蕴,概称...[阅读全文]

“五蕴皆空”的研究——佛学的人生观 明真法师 绪论 在现实生活中,如果没有人与我,也就没有家庭、社会、国家和世界。家庭、社会、国家、世界的荣枯祸福,基本上亦取决...[阅读全文]

如是我观(一) 明真法师 人生的本质是什么? “五蕴皆空”,是在我国社会上比较流行的一句佛语。之所以比较流行,当亦决不是偶然的。我观这简短的四个字里,具有无量妙义...[阅读全文]

如是我观(二) 明真法师 有读《如是我观(一)》者问我:你笔述的佛学,依我看基本上是你自己的佛学,并不是日见日闻的佛教。你自己觉得怎么样? 我说:你批评的很中肯。我自...[阅读全文]

试论唯蕴无我 明真法师 照佛法的观点讲,对我们佛弟子最大的危害,就是我执和法执。执我执法,皆是主观认识上的错误。执,坚持义。坚持认识上的错误,这是形成一切苦厄的根...[阅读全文]

身非是“我”论 明真法师 大概自有人类以来,即皆以身为“我”。在今天人类行将进入二十一世纪的时候,几乎还有许多人(也包括我自己),仍然在承袭旧的传统观念,坚持以身...[阅读全文]

续《身非是“我”论》 明真法师 以身为人,以身为我;人、我、身三者,名异而实一。且问:此一实者,空间为人、为我抑或为身呢?且何义名人,为什么要以身为人?何义名我,为什...[阅读全文]

人、我、身的区别与联系 明真法师 现在东方人、西方人,基本上皆是以身为人、以身为我,这就势必形成遍天下之人未有不是我的,遍天下之我亦未有不是人的。然则究竟什么是...[阅读全文]

明真法师年表 南岳广济文化研究所 编 1902(清光绪28年) 1岁 △ 壬寅岁十月十一日,出生于湖北省荆门县。俗名赵哲。幼年读私塾,天资聪颖擅长写作。幼年因患骨髓炎久...[阅读全文]