拜忏的时候怎么用心?
有人问:“拜忏的时候应该怎么用心?”
拜忏的时候怎么用心?有两方面:第一个,就是从事相上进行观想。拜忏时,忏文唱到哪里,就相应地观想到哪里,如唱“炉香赞”的时候,你就按照赞文来观想,唱到祈请普贤王菩萨,你就按祈请文来观想,唱到礼请三宝降临,你就观想三宝降临,唱到供养的时候,你就观想香花灯烛遍满虚空,供养三宝以及药师如来,唱到礼拜药师如来、十方三宝,你就观想药师如来、十方三宝放光加持。供养的时候要虔诚地供养,忏悔的时候要真心地忏悔,这是从相上做的。
假如说感觉太多观想不过来,可以从头到尾观想本尊药师如来放蓝色宝光明照耀我们,消我们无量的罪障,让我们身心健康,诸事顺利,一切障缘消失,菩提道业越来越增上。你万分虔诚地投入,就能灭无量罪,增无量福,乃至获得解脱安乐。这是从相上来观想、祈祷。
那么第二个,从理体上应该怎么观想?要观能拜的我是空性。因为能拜的我五蕴皆空,所拜的佛也是五蕴皆空,所以能拜所拜都是空性,全体放下,一点都不执着,明明了了、清清楚楚、不执着地拜,有妄念起,也是空性,不执着、放下,在这种明了、寂静中拜,就与理体相应,拜好了甚至能开悟,非常殊胜。
那么这部《药师忏》,前面有事相的礼忏,后面有观实相。大家上午刚拜了《慈悲药师宝忏·卷下》,有没有让你观心实相?妄想心不可得,当下就是一实相、一真如,一真如就人我空寂,用这种人我空寂的心,能礼所礼两空寂来拜,也是可以的。
所以拜忏时怎么用心?首先要万分虔诚恭敬,然后专心地来观想,随文入观,观想诸佛菩萨药师如来放光加持,消灾灭罪,增福增寿,增上解脱;另一种就是从头到尾观实相,能礼所礼两空寂,清清楚楚、明明了了地拜,不执着地拜,不住一切相地拜,都是可以的。
这样拜就会非常殊胜,不要拜得三心二意、乱打妄想,那样就没有效果,糊弄、瞎搀和,没有用。要拜就得真心地投入,专心地、虔诚地来拜,这样效果就会好。
我们为什么会有很多的不如意?我们为什么会有很多障缘?因为我们有罪障。礼佛一拜罪灭河沙,念佛一声增福无量,所以真心地拜、真心地念,消灾增福那快得不得了。
有人来找师父,说我儿子怎么不听话、我女儿怎么不听话。有句话我就是没有说,因为你也很不听话,你假如听话了,一切就都听话了。是不是这样?你听善知识教导,听佛的话,改往修来,你障缘消了,福报就来了,你旁边的环境、眷属就会跟着你转,依报随着正报转,你的果报就会好起来。正报不转,依报就转不过来,你旁边的一切都是你的果报,你果报要好,你自己得好起来,你心转,境就跟着转,其他也就跟着你转过来了。所以你听话,其他人也都听话了。你要听谁的话?听佛的话,听善知识的话。你不听话,别人怎么会听你的话呢?
所以我们拜忏要检查自己,那个忏文里头有,忏悔什么罪、忏悔什么病要吃什么药,上面有没有?是不是很清楚?拜忏的时候,你要去看忏文在讲什么,一边拜一边对照自己,自己有什么要忏的、有什么要用的,你就会很清楚,那么一切也就都好起来了。
阿弥陀佛!
文章转自微信公众号:华严大道场
- 上一篇:我们为什么要拜药师忏?
- 下一篇:为什么说现代人适合修药师法门?
- 能弘法师:求佛求的是什么?怎样求佛才能有求必应?
- 能弘法师:安心做好本职工作,是入廛垂手吗?
- 能弘法师:如何缓解内心的孤独感?
- 能弘法师:既然一切由心生,为什么求佛菩萨就能得到加持?
- 能弘法师:为什么要拜佛像与念佛?佛像是什么时候出现的?
- 能弘法师:即空即有是什么意思?和即心即佛一样吗?
- 能弘法师:即心即佛是什么意思?如何做到即心即佛?
- 能弘法师:为什么佛陀讲法需要有人来请?
- 能弘法师:可以给没皈依佛门的人临终助念吗?能成功吗?
- 梦参法师:拜忏有什么好处?拜忏会让业障提前显现
- 能弘法师:怎么用一念心性面对外在的因缘?
- 能弘法师:“人和宇宙本为一体”是一种观念吗?
- 能弘法师:苦是怎么来的?我们为什么会受苦?
- 能弘法师:如何克制自己玩手机、看电视的习气?
- 能弘法师:天台宗和华严宗有何不同?华严宗与天台宗的判教
- 能弘法师:普贤菩萨为什么最后导归极乐?
- 能弘法师:爱欲比较重怎么办?如何对治?
- 能弘法师:放生、病人、贫困家庭,应该先捐哪个?
- 能弘法师:四念处的观心无常,是怎么个观法?
- 能弘法师:怎么样速断轮回的因?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事