要确信一切都是完美的!
一位从事商品零售业的居士向清净诉苦:近期业务不景气,想扩大规模又缺少资金,贷款迟迟办不下来,心情不好偏偏又牙疼……
清净讲了一个故事:
有个国王,经常带着他信任的宰相出游。 一次打猎时,被国王射中的狮子袭击了国王。在众侍卫的救护下,国王仅受了轻伤,但断了个小拇指。国王很伤心。宰相却说:“一切都是最好的安排”。国王很愤怒,把宰相关了起来。
一个月后,国王的伤好了。这次,他自己出去,不带随从。国王便装骑马来到国界附近的丛林中,舒怀地走在森林的小路上。 突然出现了一群土著人抓住了国王。他们打算按照当地的风俗把国王当作祭祀供品呈给上天。 就在他们准备把国王推上祭坛时,有人发现国王的小拇指是残缺的,而献给神的礼物怎么能有残缺呢?于是他们放了国王。
国王回到皇宫,把宰相请了过来,说:“我今天才领会到‘一切都是最好的安排’这句话的含意。不过,我因为小指断掉逃过一劫,你却因此受了一个月的牢狱之灾,这要怎么说呢?”
宰相笑着说:“陛下,一切都是最好的安排。如果我不是在狱中,依往日惯例,肯定要陪您出行,土著人发现您无法作为祭品的时候,他们就会拿我祭神了。臣还要谢谢陛下的救命之恩呢!”
清净说:要确信一切都是完美的。网店的推广和发展,使原有商品零售业受到冲击,这是整个行业的问题。近期的业务不景气是告诫你要作好准备,应对重新洗牌;贷不下款来说明现在扩大规模根本不合时宜。
居士问:难道我牙疼也是完美的吗?
清净说:牙疼是提醒你注意身体保健和休息,就像警报器提醒你有险情一样。如果你的身体受伤了,还感觉不到疼痛,想想有多么可怕?
居士说:可我现在心情很不好。
清净说:说明你需要学习了,烦恼会是你学习的最佳动力!
居士说:好吧,我试试这种感觉!
清净说:要知道,修行的终极目标不是创造或者增加完美,而是发现完美,而且——完美就在当下!
追求完美是不需要的,因为一切已经完美。追求完美的前提是认为事情不完美,也就是发现一切都是有缺憾的。你可能会说,那被毁坏的树木难道是完美的吗?我遭到殴打是完美的吗?我和亲人决裂是完美的吗?是的,那都是完美。有一天,你会在一切事物中发现完美,不仅从你同意的事物,也从你不同意的事物——发现完美。这涉及极其深奥的造物秘密和生命演化机制。当然,只要尝试,你就会陆续认识到!
无论遇见什么人,都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然,才进入我们的生命。每个在我们周围和我们互动的人,都代表一种安排。或者要教会我们什么,或者要协助我们改善眼前的某些状况。也或者,是要另辟蹊径,用一种貌似负面的方式给予我们正能量。
无论发生什么事,都是唯一会发生的事。我们所经历的事,不可能以其他方式发生,即便是最不重要的细节也不会。所有这些事,不仅是唯一会发生的,而且一定要这样发生,而不是“如果那样,就不会这样了”。生命中,我们所经历的每一种情境都是完美的,即使它不符合我们的理解与自尊。
不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的,不早也不晚。当我们准备好,准备经历生命中的新奇时刻,它就在那里,随时准备开始。当我们没有准备好,它也会在那里,坚定地发生。
已经结束的,已经结束了。不管我们是否怀着这样的认识和希望,都是如此。当生命中有些事情结束,它会帮助我们进化,并同时酝酿新的开始。要完整享受已然发生的事,放下执念轻松愉悦的前进。
- 上一篇:生活在世间,就要接纳现实
- 下一篇:怎样才能不受伤害?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 仁德上人:明心见性就是彻底放下达到心空无一物
- 仁德上人:若想出三界必须放下贪欲心、嗔恨心与愚痴的心
- 仁德上人:滑头狡猾歌
- 宏圆法师:要想往生就要万缘放下、一心念佛
- 仁德上人:怎么修行解脱?破除我执与法执
- 仁德上人:修行的两种方法:万缘放下和明心见性
- 仁德上人:放下心中的执着
- 仁德上人:两首聪明歌
- 仁德上人:看破是明白凡所有相皆是虚妄,放下也就是不着相
- 仁德上人:低下诚敬歌
- 仁德上人:传心直心歌
- 仁德上人:执着烦恼多,放下在一念
- 静波法师:先对别人好别人才会对你好
- 忏云法师:世事无常,看开放下就是解脱
- 仁德上人:难放难难歌
- 体方法师:佛法是要铲除欲望破除我执
- 仁德上人:真空妙有妙有真空,不有而有当体即空
- 仁德上人:只有明心见性后 才能彻底地放下
- 仁德上人:慧湛歌
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事