三、明分之唯识瑜伽：转识成智　　所谓唯识，即是简去心外诸法，择取识心。这是遮简迷情、外界有实我实法的存在，表显内界识心的真性法相。　　换句话说，唯识宗立...[阅读全文]

　　决疑品第三　　一日，韦刺史为师设大会斋。斋讫，剌史请师升座，同官僚士庶，肃容再拜，问曰：弟子闻和尚说法，实不可思议。今有少疑，愿大慈悲，特为解说。　　有...[阅读全文]

　　第二章 普贤菩萨章　　本章内容为佛陀为普贤菩萨等大众开示圆觉境界的修行方便，远离一切幻妄境界，知幻即离，离幻即觉。　　本章学习提纲：如何离幻灭幻　　1、代...[阅读全文]

100、为僧人父母送温暖 清净倡议各地护法居士在春节期间自发组织走访慰问僧人父母,开展为僧人父母送温暖的“拥僧优属”活动,对生活困难、遭受病苦的僧人父母给予关怀和...[阅读全文]

第五章 善护口业 言语是人与人之间沟通的重要工具,所谓“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,口说善言能令人心生欢喜;口出恶言,除了令人生恼,还须自受恶业苦报。口过有...[阅读全文]

第五章 寺院常住居士礼仪 每个寺院都有常住在寺院的护法居士,这些居士都是发大心的菩萨行者,他们不辞劳苦的长期参与寺院的护持工作,为寺院法务活动的开展做出了巨大的...[阅读全文]

四、法用分:真空妙有 共与不共 是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明[阅读全文]

第五章 依报庄严 西方极乐世界是实报庄严土,又称一真法界,无为涅槃界,不思议解脱境界,最理想的乐园,第一义谛妙境界相。西方净土作为一种对衬娑婆秽土的至极真善美的参...[阅读全文]

五 弥陀本愿 本愿是指诸佛菩萨在因地修行时,对上求佛道、下化众生、庄严净土诸方面所发的预先誓愿。阿弥陀佛因地以大悲心肇建本愿,以本愿为蓝本启建西方极乐世界,以所...[阅读全文]

　　第三愿王——广修供养　　经文：　　【复次，善男子！言广修供养者：所有尽法界、虚空界十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛，一一佛所，种种菩...[阅读全文]