如本法师答:观世音菩萨(梵语Avalookitesvara)表征大悲心,文殊菩萨表征大智慧,普贤菩萨表征大行,地藏菩萨表征大愿,这是以狭义立场而言,每尊菩萨都代表自己本有的风范与特...[阅读全文]

如本法师答:回向(梵语parinama)这确实是个极为重要的问题,念佛一定要回向,在凡夫因地,往生的信愿不坚,回向可增长念佛者的求生意志,回向具有愿生净土之义、超越之义、破...[阅读全文]

如本法师答:羊有跪乳之德,乌鸦有反哺之恩,孝顺父母师长长辈是天经地义的。佛门对孝顺之道有四种层次论说: 一、物质界孝顺生活起居,行住坐卧,照顾得很周全,三餐饮食照料...[阅读全文]

如本法师答:这是站在解脱的果地而言,自性若清净,则无染垢之尘,既无染垢之尘,何用扫尘之举;空性(梵语sunyata)已达彼岸,若起观照,岂非落入能所之弊。 换句话说,成佛就已...[阅读全文]

如本法师答:身体是四大五蕴所和合,在人生的过程,免不了会产生四大不调而病苦的时候,当此之际,应找德术兼优的医师为你诊疗看病,该服药即服药,该开刀即开刀,听随医师专业...[阅读全文]

如本法师答:佛言三事,最为无上:一、发菩提心(梵语bodhicitta)。二、护持正法。三、如教修行,能修行者,是真供养佛。[阅读全文]

如本法师答:天人的寿命与福报若尽,必当命终,命终会现出来的五种衰相,分别叙述如下: 1.头上花萎:就是头上所带的花冠渐渐枯萎。 2.衣裳垢腻:就是无缝的天衣生出污垢来。...[阅读全文]

如本法师答:四食(梵语catvara aharah),指长养有情生命之段、触、思、识等四种食物。 (一)段食(梵语kavadimkarahara),欲界以香、味、触三尘为体,分段而饮瞰,以口、鼻分...[阅读全文]

如本法师答:魔之神通也相当广大,自古至今,确实有魔化佛或化菩萨的形相,因而破坏修道者的道行,多得不胜枚举。阿弥陀佛(梵语Amitabuddha)若欲接引往生者,必定放光而后接引...[阅读全文]

如本法师答:念佛(梵语buddhanusmrti)者平时念佛功力深,在八识田中种下无量无数的佛号种子,若被撞死之际,来不及念佛,这要看他个人的造化而定,若佛号种子现前,正念不失,亦...[阅读全文]