如本法师:“空”的含义 空(梵语为sunya),大乘佛法最根本的原理即是空义,如来说空的道理,是要令众生破迷启悟,是转凡入圣的关键所在,大体上可分为两层深义:一、世间诸法...[阅读全文]
如本法师:佛教为何分宗派 佛教,整体的佛教是一味的,在佛陀时代,并无所谓八宗十宗,甚至数宗数派,大圣佛陀观机逗教,什么根机说什么法,自在为众生广说诸法,佛陀住世八十年...[阅读全文]
出家是一件神圣庄严的伟业,是超凡入圣的转捩点,是世间而出世间的关键,是小我而大我的人生观,是由迷妄而觉悟的分水岭,是生死而涅槃的界碑,是烦恼而菩提的起点,因此,在出...[阅读全文]
何谓见思惑、尘沙惑、无明惑? 如本法师:见思惑是凡夫之惑,见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误,如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见;思惑是思想上迷惑错误,...[阅读全文]
圆觉经云:“三界轮回淫为本,六道往返爱为基。” 诸位同参!淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障碍佛道的病本,众生在六道轮回,根本的原动力就是情欲所牵缠,众生要上升...[阅读全文]
圣者投胎转世是凭愿力自在而来,凡夫投胎转世是随业力无奈而来,同样转世投胎,境界却截然不同。 凡夫(梵语prthag-jana)投胎转世是随习染、妄识而来,当中阴身处于幽暗世界...[阅读全文]
佛教中“食肉十过”是哪些过失 如本法师 法苑珠林卷九十二中,记载食肉有十种过失: 一、众生是己亲,谓一切众生轮回于诸道,互相生育而递为眷属,以此因缘,故所食之肉无...[阅读全文]
三界轮回淫为本,六道往返爱为基 摘自如本法师的《心地法门》 圆觉经云:“三界轮回淫为本,六道往返爱为基。” 诸位同参!淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障碍佛道...[阅读全文]
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