大树随流

　　大树随流

　　佛陀在恒河的水边,遇到一位比丘,请求开示。顶礼佛足后,比丘问佛说:「世尊!我们出家人,应该怎样修行,才能得到解脱,证入涅槃?」

　　佛陀说:「你问得很好!」一面以手指着恒河中央正随着波浪滚滚漂流的大树说:「恒河中,正随流而下的那株大树,你看见没有?」

　　比丘答:「看见了,世尊!」

　　佛告比丘:「那株大树,不靠这边的岸,不靠那边的岸,不沉水底,也不被河中的沙洲所阻,亦不入洄洑逆流,没有人来打捞,非人亦不取,又不腐坏,只是随波逐流,顺水而下,流往深河,终至入于大海。」

　　比丘说:「确是如世尊所说,就是这个样子。」

　　佛说:「比丘修行,也正如这株大树在恒河漂流,随波而下,终入大海是同样的道理。」

　　比丘问:「世尊!我知刚才世尊所说,乃比喻之词,但不知什么叫这边岸?什么叫那边岸?什么叫沉没?什么是沙洲?什么为洄洑?什么是打捞?什么是非人取?什么叫腐坏?慈悲的佛陀啊!请你详细的开示,使我能够闻说法要,以便专精修行,不使放逸。」

　　佛示比丘说:「我要分别逐一的答复,你才容易明白:

　　一、这边的岸,好比眼、耳、鼻、舌、身、意内六入处。

　　二、那边的岸者,好比色、声、香、味、触、法外六入处。

　　三、沉没者,好比堕落于五欲坑中。

　　四、沙洲者,好比一切爱乐。

　　五、洄洑者,好比一切爱缠。

　　六、打捞者,好比与一切喜、怒、哀、乐、忧、悲、苦、恼相随不离的俗汉或出家人。

　　七、非人亦不取者,好比有人欲生天上,力行持戒苦行,勤修清净梵行。

　　八、洄洑逆流者,好比修行人,因还戒而生退转也。

　　九、所谓腐坏者,好比修行人,犯戒行恶不善法,腐败寡闻,如禾苗中之莠稗。

　　又如吹贝之声,吹嘘自己,非沙门为沙门,非梵行为梵行。」

　　比丘说:「世尊!我知道了。」

　　佛陀又说:「一个修行人,不被以上所说的诸多障道因缘所阻碍,而能一尘不染,一心向道,精进不退,很快即可证入涅槃的。」

　　比丘闻之,欢喜作礼而去。往后便经常独自净坐禅思佛陀所开示的道理,昼夜精进修持,结果证得了阿罗汉的圣果。