念佛，如何能念的相应？

　　体慧长老昭明寺2月22日开示

　　台湾宝岛慈光寺体慧长老开示

　　念佛呀。印光大师开示:如何能念的相应?要有一颗孝顺的心、感恩的心、报恩的心、恭敬的心。来做你的念佛的因地心。记住常常有一句话:存好心、说好话、做好事。这是修行的原则。众生呀众生呀。为什么一直做众生?他的因地心用错了,用了贪嗔痴的心。三界六道众生都是在用错心。所以,历代的祖师大德,特别是禅宗的叫我们明心见性。明什么心?明白佛陀的心,南无阿弥陀佛 …… 这一句句的佛号中讲的很清楚了。念佛就是佛在念呀。什么在念?佛的心在念呀。你有没有心?没有心谁在念佛?谁在绕佛?你说是我的嘴巴在念佛,我的身体在绕佛。那死人怎么不念呢?死人怎么不起来绕佛呢?这个身体只不过是一个臭皮囊,真正能听、能看、能闻、能嗅、能走、能思考的是你的心呀。有的人却不知道呀,以为心脏就是我们的心,那只是身体上的一个器官呀。佛与众生差别在那里?就是差别在一念心之别。释迦牟尼佛示现在世间也是一样的呀。一开始也是一个烦烦恼恼的众生呀,但是后来佛陀在菩提树下觉悟了。觉悟什么了?“奇哉奇哉,一切众生皆具如来德相,只可惜呀,众生因为迷惑而不能证悟呀。”能迷惑什么呢?就迷惑在不知心在何处呀。不知道原来我们都有一颗清净的心,而天天在贪嗔痴上打转。所以只要你一念心觉悟了,大家都是佛。但这一念心迷失了贪呀、嗔呀、痴呀。那就还是六道众生。佛因为不贪嗔痴了,并且清净平等正觉慈悲了所以成佛。念佛也是一样,念佛就是要你念佛的心,念佛的清净、平等、正觉、慈悲、孝顺的心。但是心有真心、妄心而已。佛用真心所以佛陀成佛了。我们因为用妄心所以还是六道轮回。什么是真心就是要有一颗真诚的心、孝顺的心。

　　《无量寿经》讲:五毒贪、嗔、痴、慢、疑,众生一直在用五毒,所以念不能与佛相应。一定要用真心来念。我看一本书很厚,讲的都是古今中外这些圣贤为什么能成就?原来很简单呀。就是存一颗好心,存一颗良心 存一颗大爱的心。古人圣贤为什么会成就?因为他用对了心。那修行人也是一样。发心要对。

　　《华严经》讲的很清楚:初发菩提心即成正觉。这个力量太大了。只要发菩提心就能成佛。那我们大家应该要多发菩提心。像省安大师就讲了一篇《劝发菩提心文》,《无量寿经》讲的很清楚:发菩提心,一心专念南无阿弥陀佛。大家如果照这样去念佛,那绝对成佛。但是一定要用对心,用这一念觉悟的心,真觉悟的心从此以后不贪了、不嗔了、不愚痴了。以这样的心做我们念佛的因地心。你才有办法成就。所以常常讲修行就是要注意身口意。

　　我常常告诉大家:每天早上起来要发愿:三摸头,(自己法号)XX守口受益身莫犯莫绕一切诸众生无意苦行当远离如是行者得度世。古德有四句好话:给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便。你要这样才对,不要去扰乱别人,进一步的要给人信心,给人欢喜,给人方便,你看好不好。

　　所以,我有一次读到《普贤行愿品》一者、礼敬诸佛,二者、称赞如来,三者、广修供养,四者、忏悔业障,五者、随喜功德,六者、请转*轮,七者、请佛住世,八者、长随佛学,九者恒顺众生,十者、普皆回向。

　　出家人为什么每天都要念一下?可以灭除所有的五逆十恶重罪。达到身口意清净。还有一个好处,临终往生极乐世界上品生。我们和普贤菩萨结了很大的缘。我在《普贤行愿品》中很有体悟的一句话就是第九愿:随顺众生。佛陀说:给众生欢喜就是给十方一切佛欢喜。哇。我读到这里非常的震惊。原来我们学佛,无论在家出家时时刻刻要给众生欢喜。所以我有一点体悟了。我知道了。我就走出来,走遍整个地球。原来佛陀要我们不要扰乱别人,这只是消极的修身养性,独善其身。还可以做到菩萨的行为,就是给众生欢喜。所以我走遍祖国大陆走了17年,跑遍大江南北就是为了这句话。

　　我要给一切众生欢喜。那有人问为什么?因为我要给佛陀欢喜。就这么简单。讲深一点也是我打佛七的经验,佛陀说:“一切众生都是我过去生的父母。”诶。原来一切众生都是我们过去生的兄弟姐妹。原来一切众生都是我们的六亲眷属。所以要有一颗欢喜的心、孝顺的心来对待父母亲。要用欢喜的心来对待兄弟姐妹,感恩的心对待六亲眷属。做人呀,饮水思源。我们能够得到人身,能够有今天的发展,对一切众生都要存有感恩的心。把这个心扩张到社会上对上尊敬对下慈悲关怀,对同事和和气气。记住你给众生欢喜就是给佛欢喜。

　　所以,印光大师讲你要有一颗欢喜的心来念佛,利用你的嘴巴念出来,由耳朵听回来听到心上去,什么心?真诚、平等、正觉、慈悲的心,在通过嘴巴念出来,在通过耳朵听回来。这一句句佛号很真诚的念出来,这才叫念佛。印光大师讲你这样念佛绝对会成功。阿弥陀佛……