佛法讨论沙龙

　　佛法讨论沙龙

　　乌有禅师辞去子虚禅林住持之职,云游南方,驻锡鸟巢寺。鸟巢寺的大护法大雄居士是正信的大居士,是乌有禅师的得意弟子。大雄居士独资兴办鸟巢居士林,净禅双修,设有念佛堂与禅堂,深得众居士爱戴。机缘成熟,率众居士诚请乌有禅师住持居士林,遂改“鸟巢居士林”为“鸟巢寺”。

　　很不凑巧,七月下旬,乌有禅师北上赴子虚禅林宣讲《地藏经》,历时八天。大雄居士这段时间生病,照应不周,他的堂弟胡来居士乘虚而入,自荐代管八天鸟巢寺。胡来居士是伪居士,并非真居士,乃是魔王最喜爱的一只鹦鹉,受魔王派遣,变作人形,伪造居士证,混入鸟巢寺,寻找时机,搞乱道场。胡来居士不念佛,不禅修,但为了在众居士中树立威信,借助有漏神通力,将三藏十二部倒背如流,拼命打压念佛人与禅修人,大骂他(她)们盲修瞎练,一帮钝根凡夫!必须通过讨论佛法,树立正知正见,不假方便,不念佛,不打坐,见性成佛,直登佛地。为此,胡来居士擅自开办“鸟巢寺佛法讨论沙龙”,作为共修课,众居士必须参加,否则,今后举行共修活动,不予通知。为体现充分民主,胡来居士设擂台宣称,谁能辩倒他,谁做居士头,不然,大雄居士来了,打倒他!乌有禅师来了,轰他出寺!没出家人更好,改“鸟巢寺”为“胡来居士林”。沙龙开办了八天,胡来与众居士没日没夜论辩,至第八天,大雄居士参与沙龙,亦败下阵来,众居士遂推举胡来为居士头。但众居士感恩乌有禅师,只要禅师住持鸟巢寺,决不改为居士林。若禅师不住持鸟巢寺,只得任由胡来去胡来了。胡来表示,若禅师辩倒他,他愿退出鸟巢寺。

　　乌有禅师第九天黄昏,赶回了鸟巢寺。为了维持道场清净,愿在当天晚上召开论辩会,禅师与胡来互辩,谁败谁退出鸟巢寺。胡来:“有是生灭,空是不生不灭,看破了有,才能证入不生不灭的空性。念佛是有,参禅是有,执着这个有,而不识自心,与不生不灭的空性了不相干!无异竹篮打水一场空。”禅师:“生灭是用,不生不灭是体,体用不二。迷人分二,悟则不二!”胡来:“佛性本有,何必念佛!”禅师:“佛性既有,何必论辩!”胡来:“佛法不辩,正邪难分。”禅师:“正邪是二,佛法不二。”胡来:“正邪不分,是名外道痴人。”众居士大惊,担心禅师接不上话,败下阵来。禅师笑道:“《楞严经》说‘凡有言说,都无实义’。”胡来:“言说无实义,莫非默然是实义。”禅师:“说也方便,默也方便,恶用则劣,善用则妙。”胡来:“善恶是二,二是分别,便是妄念。”禅师:“妄外无真,真外无妄。”胡来:“真是体,妄是用,真妄不二。”禅师:“体用不二。”胡来:“念佛、参禅是二,云何入不二法门。”禅师:“虽二而一,虽一而二,何必分别!”胡来:“体则非一非二,不一不异。”禅师:“用则即一即二。善用世法,世法是佛法。恶用佛法,佛法是世法。”胡来:“一切法皆是佛法,云何分世法、佛法?”禅师:“对迷人说二,悟则不二。”胡来至此,知败局已定,羞惭而退。

　　乌有禅师劝导众居士说:“衲僧平生只参加这么一次佛法讨论。讨论的佛法是相似的佛法,与了生脱死亳不相干!体证的佛法才是真正的佛法!讨论佛法千百亿劫,皆无有功德,徒费光阴,不如至诚念佛一声,认真打坐一分钟!从今日起取消‘佛法讨论沙龙\’,恢复念佛堂、禅堂,延请更多僧人入住。不然,衲僧退出鸟巢寺,云游他方,接引有缘人!”众居士恭敬默然听毕,欢喜信受,作礼而退。