佛教讲“放下”,不是放弃、逃避! 学佛之人,应当放下世间八法(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐),不为世间八法所染所动,但是咱们生活在世间,不可放弃在世间的责任与义务...[阅读全文]

佛法大海,信为能入 《大方广佛华严经·贤首品》第十二之一:“信为道元功德母,长养一切诸善法。”《大智度论》卷第一:“佛法大海,信为能入。……信为手,如人有手,入宝山...[阅读全文]

每人都有一面镜子,望能善用 每人都有一面镜子,望能善用!照自己,缺陷、失落可以找到安慰,个矮的有鲁迅作伴,身残的有霍金作伴,爆牙的有孔子作伴,怀才不遇的有梵高作伴。...[阅读全文]

佛知见 《妙法莲华经》方便品:“诸佛唯以一大事因缘出现于世,欲令众生开示悟入佛之知见。”佛的智慧,究竟圆满,了知照见诸法实相,称为“一切种智”。就佛智而云“知”,...[阅读全文]

略解“大九无譬,应有譬成[阅读全文]

【礼佛方法】 天台智者大师《法华三昧忏仪》第六:“礼佛之法,当随所礼佛,志心忆念。此佛法身,犹如虚空;应物现形,如对目前,受我礼拜。余一一佛,亦复如是,用心不得散乱。...[阅读全文]

修行如弹琴 法师开示:修行如弹琴,弦太紧会断,弦太松弹不出声音。 徒弟甲(琴师):质量好的琴,怎么乱弹,弦也不会断。 徒弟乙(琴史学者):师父所说的琴,印度的维纳琴?七弦...[阅读全文]

　　佛经是佛陀的圣教言。因为每一部佛经的机缘不一,所以教法不一,或大或小或偏或圆,都有所侧重,以摄受不同根性的众生,皆得四悉檀益。懂得天台宗的判教理论体系,可以帮...[阅读全文]

【“理具一心”与“理一心”】 净土宗讲“一心不乱”,有浅有深,含义不同。理具一心,指的是一切众生皆具如来智慧德相,当然也具足一心不乱之德能,但只是理具而已。理一心...[阅读全文]

略释“教观总持” 月悟 出国清寺,站在丰干桥上,迎面一座由晚近著名书画家王震(一亭)大居士题有“教观总持”四个大字的照壁赫然入目。 明末高僧、天台宗第三十一祖藕...[阅读全文]