穷人烧衣

　　穷人烧衣

　　做生意的人从本求利——投一匹资本下去,希望赚一匹钱回来。农夫辛辛苦苦的耕作,撒下种子必希望丰收回来。有人投资却如买来虚幻的晚霞,看来美丽灿烂但转眼成空,岂不是空欢喜一场?而损失很大。

　　从前有一个贫穷的人,但他非常的勤劳工作,都是给人家做苦工,得到一点点的报酬,勉强维持生活。他想要添一件衣服,却拼命的省食俭用,努力工作几年后才勉强做了一件粗布的衣服。

　　有一天有一个远亲对他说:“你为何穿这样粗布的衣服?”他说:“粗衣有什么不好,只要心里满足粗衣与凌罗绸缎有什么分别呢?”“你不想穿更好的衣服,过更好生活吗?”“想,有什么用呢?命运如此有什么办法?”“不,您是贵族的后裔,只要你肯求神,神会赐给你幸福的。”“怎样求法?”“把您那件粗衣焚烧掉,虔诚的祈祷求神赐给你一件新的妙衣,更赐你幸福,神就会给您如愿以偿。”

　　这位穷人本来虽生活穷苦一点,也过得心安理得,自听那位远亲一番话,即新燃起幸福的美梦,于是请这位远亲主持求神的仪式,把那件粗衣焚烧了,也至诚的祈祷,可是无论怎样求,妙衣也不会出现,才后悔的说:”我为什么这样愚痴呢?把自己的衣服烧掉,而去求渺不可知的神赐与幸福和新衣?”

　　这是一个譬如的故事,穷苦的人譬如我们一般的众生。粗衣譬如生活苦虽,衣服虽是粗劣,但也必须做了很多的苦工才能有一件衣服穿。现实的人生虽是苦难,也是过去生,修诸善根才能够得到人身,不利用这人身好好修出世了生死,而去造诸恶业使未来生生世世受更多的痛苦,乃至生死轮回不息,不是很愚痴吗?

　　佛经说:“因地不真果招纡曲”。凡事有因必有果,正因结正果,邪因也必结邪果。所以凡做一件事,讲一句话都必讲究正因,才是做人的道理。譬如日日的做事是不是正当的事。讲话有没有妄言、绮语、骗人的话,也就知道,将来的果报如何,是故世间的每一件事,是祸是福,是苦是乐,皆有过去的因,而感受现在的果报。

　　从信仰上来说,信何类之神,即与何类的神打交道,将来也是与该类之神同类。譬如信石头公、树神等类之神,将来也最多该神之类。等而下即该神的部下,绝不能超出该神之上。

　　烧纸厝、纸钱给鬼神,人不能用的东西,鬼神能用吗?若能用的话,该鬼神也必须人之下的鬼神,否则骗自己,又骗了鬼神,将来也必给人骗,那时就哑子吃黄莲了。凡车必须依理智判断是非,不可以人云亦云人如此我就跟着如此,即不但是迷信也就糊里糊涂的入鬼神道了。