贤哲比丘具足九法。是哪九种呢？

　　佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一天世尊对比丘众开示：

　　孔雀鸟具足九法。是哪九种呢？孔雀鸟外貌端正，声音清澈，行步有次序，知道时节而行，饮食也知节制，常念知足，意念不散乱，不贪多睡眠，少欲且知往返之道。比丘们！孔雀鸟具足此九法，贤哲比丘也同样具足成就九法。是哪九种呢？贤善比丘相貌端正，音声响彻，行步威仪庠序，知时节而行，饮食知节度，常念知足，意念不散乱，不贪着睡眠，少欲且知所进退。

　　何以说贤善比丘相貌端正呢？因为比丘出入行来，进止合宜，不会失去分寸。这样的贤善比丘可谓相貌端正。

　　何以说比丘音声响彻呢？比丘善于分别佛法义理，清楚明白无有错解。这样的比丘可谓音声响彻。

　　何以说比丘行步庠序呢？比丘知道时节而行，不会失其次第，更能明白应该讽诵时，便知道要讽诵；可以学习时，便知道要学习；应当静默时便知道要静默；可以起行时便知何时该起行。这样的比丘，可谓动静合宜、知于时节。

　　如何说比丘是知时节因缘而行呢？比丘应当往行时便往行，应当住止时便住止，随顺因缘听受佛法，这样的比丘可谓知道时节而行。

　　怎么说比丘饮食知节度呢？比丘对于居士的供养有所余者，便与其他比丘共分，不会吝惜所有，这样的比丘就是饮食知道节度。

　　如何说比丘少于睡眠呢？比丘于初夜时，心常清明、醒悟，修习三十七道品法，无有遗漏，恒常经行思惟佛法，正念卧觉，使意念清净；中夜时思惟深奥法义，至后夜时，以右胁卧地，双脚相迭，作光明之想，醒寤后再起来经行，以清净其意念。这样的比丘可谓少于睡眠。

　　如何说比丘少欲、知所进退呢？比丘奉事三宝、尊敬师长。这样的比丘即是少欲且知所进退。贤善比丘成就此九法，对于这九法，你们应当经常忆念并依此修行。比丘们！应当如是学习。

　　诸比丘听佛开示后，皆生欢喜心依教奉行。

　　典故摘自：《增一阿含经·卷第四十·九众生居品第四十四（四）》

省思：

　　经典中记载，世尊往昔为太子时，见一沙门“威仪整肃，行步徐庠，直视一寻，不观左右，执心持行”，便发出离之心。修行之人威仪具足，也可度化众生，令发菩提心。故事中，世尊以孔雀为譬喻，教示诸比丘们，除了严持净戒之外，还须具足佛所开示之九法，以成为贤哲比丘自许。我等学道之人，应当依佛所教，如是学习，以清净的身口意摄化有缘众生，使其皆能清净自心，深获法益。