佛陀佛骨分八国

　　佛陀的遗体，在拘夷那竭的郊野，付予荼毗。听到这个消息的摩揭陀国王阿阇世，就派使者到拘夷那竭的末罗族来，恳求道：「想要一点世尊的遗骨，以便建塔供养。」接着，毗舍离的离车族，迦毗罗卫的释迦族以及其他三个地方，也各派使者前来，提出同样请求。但是拘夷那竭的末罗族人，一口拒绝他们的请求。

　　「世尊在我们领土内寂灭的。世尊的遗骨，虽是一小部分也不能分给你们。」。

　　就这样为给不给，双方便激辩起来。这个时候，有一位叫香姓的婆罗门，介入为仲裁，向大家说道。

　　「大家呀！请听听我的话吧！我们的佛陀，晓示容忍之德；有争斗不是一件好事，大家呀！以镇静、和好、友好的来分配佛骨吧！广在四方建塔。让更多的人们能向佛陀归命（Namo之译，音译南无，叩头、尊敬之意）吧！」

　　人们顺从了这个道理的发言，佛陀的遗骨，即由他平均分配。参加遗骨分配的使者们，各自领回遗骨，建立舍利塔（奉安遗骨之塔。舍利为Sarira之音译。）供养，这就是传说的「佛骨八分」。

　　一八九八年，一名叫普配的法国学者，在尼泊尔的南境比普拉巴，发掘出一个舍利瓶（装遗骨之壶）。在这个瓶的外面记载着：「这个世尊─佛陀的舍利瓶，系由释迦族和他的兄弟姊妹妻子，以信之心安置奉祀者。」。

　　「佛骨八分」的传说，终以此物证被证实了。

　　经典出处：长部经典•一六•大般涅盘经长阿含经•二•游行经

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