她是菩萨

　　她是菩萨

　　（一）

　　去常州的时候，雨忽然就下了起来，很大很大。

　　水流如注。静静地看着窗外，雾朦朦的，是一片灰色。

　　去火车站，忽然就发现，人多了起来，才恍然觉的，是回家的时候了。

　　广场上，人挤着人。雨大，所以能避雨的地方，就没有一处空闲。售票室里是人，走廊里是人，没有一处干爽的地方。穿着灰朦朦的带着被褥的男人女人，中间还混着有小孩，就地躺在走廊的潮湿的地上，吵吵

　　闹闹地，一点也不急躁。似乎已在此呆了很久了。

　　他们是些民工。挣了一年的钱，带着一家大小，回家过年。

　　有似乎是刚入伍的新兵，被派来维持秩序。没有见到有倒票的贩子。票很容易就买到了。

　　进站，才知道，要进入候车室，必定要有当天几小时以内的票，否则，便只能呆在外面受冻淋雨。

　　进不去的是民工。他们有的是时间，可以等几天，去买来最便宜的车次的车票。住宿也要化钱，就只有睡在火车站了。

　　我想，我如果是他们中的一员，我会需要什么？

　　也许，只是一个能躺下的干爽的地面；一杯热水，可以暖手，也可以喝。

　　（二）

　　这趟车上，人很少，有座。

　　思索着悲师兄语重心长的话语，心里早已明白自己的错处了。虽然，自己只是很轻描淡写地提到前段时间工作中的一些问题，但敏锐的悲师兄却从中感应到中间不如法的地方，便一再善巧地提醒。

　　什么是慈悲？

　　也许，说的时候，每个人都能答得很好，但在实际的工作生活中，谁又能做到多少？又能反思到几分？

　　对一只流浪的小猫小狗，对一个陌生的乞丐，对一个善良的人，或者与我们没有利害关系的需要援助的人，也许更容易引发我们世俗的同情心。但对于一个与你有利害关系，一个公认的恶人，一个已经犯了错误的人，也许，我们自认为惩治恶人，坚持原则没有错。但恰恰我们就错在了这里。

　　世俗的同情心及爱心，不是佛法究竟的慈悲心。

　　我们凡夫的同情心里，沾染了分别，爱恨，欣厌等等世俗的东西。所以，我们在坚持原则的时候，关键的起心，就看是要拯救他，还是要惩治他。

　　（三）

　　忽然就想起了常州大林寺静海老和尚的一个故事：

　　几年前，有一对夫妇。老公挣了钱，包了二奶。女人气急，但一切手段用尽，老公铁了心不回头。无奈，女人想到了静海老和尚。老和尚平静地对女人说：你帮我抄《金刚经》吧，你帮我抄十部《金刚经》，我再告诉你如何去做。

　　女人虽然狐疑，但也没有别的办法，就住在庙里开始抄经。

　　等到抄到八部《金刚经》时，女人忽然就省悟了，平静了，也不再去想老公及二奶的事情。但奇怪的事情出现了，老公竟然跑到寺里来，向老和尚叩头，向女人认错，断了和二奶的一切往来。一个家庭复圆了。老公感激老和尚，便为大林寺捐款150万元。

　　女人用尽了世间的一切方法，都不能够拉回老公的心。但老和尚却让女人办到了。那就是：慈悲。

　　内心里真正生起慈悲的光芒的时候，能敌得过世间的一切。

　　(四)

　　松江火车站，早上七点不到，买票的人就已经排到了外面广场了。长长的两队人流。

　　都是急着回家的人。大包小包。

　　一个老女人挨着向排队的人乞讨。没有人理她。她没有讨到一分钱。

　　我看到她偶尔用手在抹眼泪。她应该是一个真正的乞丐。

　　女人走到我跟前。我把刚买来的油条分一个给她，又掏出些零币放在她的碗里。女人对这一点点微薄的给予似乎没有想到，不断地给我说许多感激的话。

　　她说，好心人呀，你给的吃的，我给前面那个人，让他吃。他早上来车站，被人抢了，也被打了，好可怜。我给他两元钱买吃的，他说不要，吃不下。你看你看，就是前面那个人。

　　女人走到队伍前面，拉住一个人指给我看。果然，一个民工模样的人，满身是血，眼也被打青了，衣裳也破了。女人说，吃吧吃吧，是那位好心人送的，你吃吧。

　　男人向我示意，表示感激。我却忽然惭愧着自己。

　　一根油条，两元钱。我所给予的，对我没有任何的损失。而那个女乞丐给予的，却是她的大部分，或者全部的乞讨所得。

　　一个靠乞讨为生的女人，一个生活在最底层的女人，却能够在另一个人遭遇困境的时候，伸出援助之手。这样的举动，令我汗颜！

　　我想，她一定是菩萨。