《大方广佛华严经普贤行愿品》全文

　　唐罽宾国三藏般若奉詔译

　　大方广佛华严经普贤行愿品

　　尔时，普贤菩萨摩訶萨，称讚如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：『善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛剎极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等為十？一者、礼敬诸佛。二者、称讚如来。三者、广修供养。四者、懺悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺眾生。十者、普皆迴向、善财白言：「大圣！云何礼敬乃至迴向？」普贤菩萨告善财言：「善男子！言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛剎，极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛剎极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛剎及微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽，以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如此乃至眾生界尽，眾生业尽，眾生烦恼尽，我礼乃尽。而眾生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

　　复次，善男子！言称讚如来者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切剎土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛；一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解，现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬讚叹一切如来诸功德海。穷未来际，相续不断，尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，眾生界尽，眾生业尽，眾生烦恼尽，我讚乃尽。而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此讚叹无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

　　复次，善男子！言广修供养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛剎极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛，一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见，悉以上妙诸供养具而為供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香，如是等云，一一量如须弥山王。然种种灯，酥灯、油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山，一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常為供养。善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益眾生供养，摄受眾生供养，代眾生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子！如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，眾生界尽，眾生业尽，眾生烦恼尽，我供乃尽，而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

　　复次，善男子！言懺悔业障者，菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘剎一切诸佛菩萨眾前，诚心懺悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，眾生界尽，眾生业尽，眾生烦恼尽，我懺乃尽，而虚空界乃至眾生烦恼不可尽故，我此懺悔无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

　　复次，善男子！言随喜功德者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛剎极微尘数诸佛如来，从初发心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛剎极微尘数劫，一一劫中，舍不可说不可说佛剎极微尘数头目手足。如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，眾生界尽，眾生业尽，眾生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

　　复次，善男子！言请转法轮者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛剎极微尘中，一一各有不可说不可说佛剎极微尘数广大佛剎。一一剎中，念念有不可说不可说佛剎极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法轮。如是虚空界尽，眾生界尽，眾生业尽，眾生烦恼尽，我常劝请一切诸佛，转正法轮，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

　　复次，善男子！言请佛住世者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛剎极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃者，及诸菩萨、声闻、缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛剎极微尘数劫，為欲利乐一切眾生。如是虚空界尽，眾生界尽，眾生业尽，眾生烦恼尽，我此劝请，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

　　复次，善男子！言常随佛学者，如此娑婆世界毗卢遮那如来，从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而為布施。剥皮為纸，析骨為笔，刺血為墨，书写经典，积如须弥。為重法故，不惜身命，何况王位、城邑、聚落、宫殿、园林，一切所有，及餘种种难行苦行，乃至树下成大菩提，示种种神通，起种种变化，现种种佛身，处种种眾会，或处一切诸大菩萨眾会道场，或处声闻及辟支佛眾会道场，或处转轮圣王、小王眷属眾会道场，或处剎利及婆罗门、长者、居士眾会道场，乃至或处天龙八部、人非人等眾会道场。处于如是种种眾会，以圆满因，如大雷震，随其乐欲，成熟眾生，乃至示现入于涅槃，如是一切，我皆随学。如今世尊毗卢遮那，如是尽法界、虚空界，十方三世一切佛剎所有尘中一切如来，皆亦如是，于念念中，我皆随学。如是虚空界尽，眾生界尽，眾生业尽，眾生烦恼尽，我此随学，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

　　复次，善男子！言恒顺眾生者，谓尽法界、虚空界，十方剎海所有眾生，种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生；或有依于地、水、火、风而生住者；或有依空及诸卉木而生住者，种种生类，种种色身，种种形状，种种相貌，种种寿量，种种族类，种种名号，种种心性，种种知见，种种欲乐，种种意行，种种威仪，种种衣服，种种饮食，处于种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等，无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，如是等类，我皆于彼，随顺而转。种种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，為作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，為作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切眾生。何以故？菩萨若能随顺眾生，则為随顺供养诸佛。若于眾生尊重承事，则為尊重承事如来。若令眾生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而為体故。因于眾生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。譬如旷野砂磧之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切眾生而為树根，诸佛菩萨而為华果，以大悲水饶益眾生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益眾生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于眾生。若无眾生，一切菩萨终不能成无上正觉。善男子！汝于此义，应如是解。以于眾生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随眾生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺眾生，虚空界尽，眾生界尽，眾生业尽，眾生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

　　复次，善男子！言普皆迴向者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉迴向，尽法界、虚空界一切眾生。愿令眾生，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸眾生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼眾生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修迴向，虚空界尽，眾生界尽，眾生业尽，眾生烦恼尽，我此迴向，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

　　善男子！是為菩萨摩訶萨十种大愿，具足圆满。若诸菩萨，于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切眾生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。

　　是故善男子！汝于此义，应如是知。若有善男子、善女子，以满十方无量无边不可说不可说佛剎极微尘数一切世界，上妙七宝，及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有眾生，供养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛剎极微尘数劫，相续不断，所得功德；若复有人，闻此愿王，一经于耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至优波泥沙陀分亦不及一。或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业。所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛剎极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜叉、罗剎、若鳩槃茶、若毗舍闍、若部多等，饮血啗肉诸恶鬼神，皆悉远离。或时发心，亲近守护。是故若人诵此愿者，行于世间，无有障碍。如空中月，出于云翳。诸佛菩萨之所称讚，一切人天皆应礼敬，一切眾生悉应供养。此善男子，善得人身，圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之处，常居胜族，悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽，堪受一切眾生供养。又复是人临命终时，最后剎那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一剎那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随眾生心而為利益。不久当坐菩提道场，降服魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛剎极微尘数世界眾生，发菩提心，随其根性，教化成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切眾生。

　　善男子！彼诸眾生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广為人说，所有功德，除佛世尊，餘无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当諦受。受已能读，读已能诵，诵已能持，乃至书写，广為人说。是诸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就；所获福聚，无量无边！能于烦恼大苦海中，拔济眾生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。」

　　尔时，普贤菩萨摩訶萨，欲重宣此义，普观十方，而说偈言：

　　「所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无餘。

　　普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现剎尘身，一一遍礼剎尘佛。

　　于一尘中尘数佛，各处菩萨眾会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。

　　各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，讚佛甚深功德海。

　　以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。

　　最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。

　　我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。

　　我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆懺悔。

　　十方一切诸眾生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。

　　十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。

　　诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住剎尘劫，利乐一切诸眾生。

　　所有礼讚供养福，请佛住世转法轮，随喜懺悔诸善根，迴向眾生及佛道。

　　我随一切如来学，修习普贤圆满行，供养一切诸如来，及与现在十方佛。

　　未来一切天人师，一切意乐皆圆满，我愿普随三世学，速得成就大菩提。

　　所有十方三世剎，广大清净妙庄严，眾会围绕诸如来，悉在菩提树王下。

　　十方所有诸眾生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无餘。

　　我為菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。

　　天龙夜叉鳩槃茶，乃至人与非人等，所有一切眾生语，悉以诸音而说法。

　　勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有餘，一切妙行皆成就。

　　于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲华不著水，亦如日月不住空。

　　悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于剎尘劫，十方利益恒无尽。

　　我常随顺诸眾生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。

　　所有与我同行者，于一切处同集会，身口意业皆同等，一切行愿同修学。

　　所有益我善知识，為我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心。

　　愿常面见诸如来，及诸佛子眾围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。

　　愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。

　　我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。

　　一尘中有尘数剎，一一剎有难思佛，一一佛处眾会中，我见恒演菩提行。

　　普尽十方诸剎海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海。

　　一切如来语清净，一言具眾音声海，随诸眾生意乐音，一一流佛辩才海。

　　三世一切诸如来，于彼无尽语言海，恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。

　　我能深入于未来，尽一切劫為一念，三世所有一切劫，為一念际我皆入。

　　我于一念见三世，所有一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。

　　于一毛端极微中，出现三世庄严剎，十方尘剎诸毛端，我皆深入而严净。

　　所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。

　　速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。

　　遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，定慧方便威神力，普能积集菩提力，

　　清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。

　　普能严净诸剎海，解脱一切眾生海。善能分别诸法海，能甚深入智慧海。

　　普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。

　　三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。

　　一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，我今迴向诸善根，愿诸智行悉同彼。

　　愿身口意恒清净，诸行剎土亦复然，如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。

　　我為遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无餘，未来际劫恒无倦。

　　我所修行无有量，获得无量诸功德，安住无量诸行中，了达一切神通力。

　　文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今迴向诸善根，随彼一切常修学。

　　三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今迴向诸善根，為得普贤殊胜行。

　　愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐剎。

　　我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无餘，利乐一切眾生界。

　　彼佛眾会咸清净，我时于胜莲华生，亲赌如来无量光，现前授我菩提记。

　　蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切眾生界。

　　乃至虚空世界尽，眾生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。

　　十方所有无边剎，庄严眾宝供如来，最胜安乐施天人，经一切剎微尘劫。

　　若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。

　　即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿。

　　此人善得胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。

　　往昔由无智慧力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。

　　族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，诸魔外道不能摧，堪為三界所应供。

　　速诣菩提大树王，坐已降服诸魔眾，成等正觉转法轮，普利一切诸含识。

　　若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。

　　若人诵持普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就眾生清净愿。

　　我此普贤殊胜行，无边胜福皆迴向，普愿沉溺诸眾生，速往无量光佛剎。」

　　尔时，普贤菩萨摩訶萨，于如来前，说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子，踊跃无量，一切菩萨，皆大欢喜。如来讚言：「善哉！善哉！」尔时，世尊与诸圣者菩萨摩訶萨，演说如是不可思议解脱境界胜法门时，文殊师利菩萨而為上首。诸大菩萨，及所成熟六千比丘，弥勒菩萨而為上首。贤劫一切诸大菩萨，无垢普贤菩萨而為上首。一生补处住灌顶位诸大菩萨，及餘十方种种世界，普来集会。一切剎海极微尘数菩萨摩訶萨眾、大智舍利弗、摩訶目犍连等而為上首。诸大声闻，并诸人天一切世主、天、龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等一切大眾，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。