尼弥王的故事--四
尼弥王的故事--四
从上一集,尼弥王,当长大了就传承父亲的王位。一就王位,就盖了五个布施堂,每天给布施衣服费、食物费。每个布施堂共十万嘎哈巴纳。他自己通常只持五戒,佛日就持八观斋戒,还说服民众累积福报,以常布施为基础等功德。他的国民大部分也跟随国王的话而奉行,所以他们去世之后,都往善道使各个天界里都充满了天人(的天人稠密)。
由于他劝导人民往善道,使他的名誉传遍整个南詹部洲。他精进的善行比前一任国王都明显,他的名誉也扩张到各个天界。
有一次,在月圆十五尼弥王持八观斋戒,他早晨起床提身单盘打坐想:“无量的布施与修梵行,哪一个功德比较多?哪一个效果比较广?”
他无法解决这个疑问,使帝释天王的忉利天境界热起来,所以天王就观察看看就知道尼弥王他在担心他自己怀疑此问题。所以天王就单独下来使整个宫殿全光量,天王直接到尼弥王的卧房在空中光辐射。
尼弥王看到如此,非常法喜全身鸡皮歌搭,就问帝释天王:“您是天人、艺术天人或是喜爱布施的蒂释天王,您的光才那么漂量。您只是显现给我看而不说我怎么知道您是谁呢?您是哪一位请您回答,祝福夜晚来参访的客人如您。
Sagga天王说:“圣君如您,我是帝释天王,刻意来找您,请您不要害怕,在您心中有何怀疑的问题请您发问。”
尼弥王心理觉得很惊讶,帝释天王王怎么知道他自己的疑问,尼弥王非常开心,就问挂在心中的此问题:“天王,您是善来,真是为我刻意来援助,我怀疑的是布施与持戒修梵行之间,哪一个效果比较多,邀请您详细说明。”
帝释天王就回答说:“圣君如您,生在王族的人是因为低程(低级)的修梵行。生为 天人就是因为中级的修梵行。不过解脱的人是因为高级的修梵行,所以可见修梵行的供德或效果多于布施好几千万倍,请您继续修梵行。
然后,帝释天王就以自己的前世来举个例子,在雪山森林是个安静的地方,是个隐士修梵行的地方。在广大的雪山森林的北边,有一调河名“席他”,这条河非常宽、非常深不容易渡河,但是这条河的水特别清静、干净、清澈。
在这条河附近有黄金山,颜色如夏天染烧森林的火,整天整夜光辐射。这里的山有一万隐士居住,个自在山底修行禅修,在各个山谷精进严格的修行、持戒清静,往前努力的打坐,有修禅定为目标。
有一天,一位隐士穿者很整齐非道帕拉那喜城市来托钵,扶持接受实物的器皿走到臣士的家门口。
臣士看到隐士的威仪就发喜心,请隐士进来家里,俸饭菜甜点来招待到饱满。
臣士也是如此招待隐士了两三天,对隐士有点熟悉,就问隐士说:“尊者,您常住在哪里?”
隐士就回答说:“我常住在干查那山,雪山森林的北边。”臣士继续问:“您是一个人住还是很多人一起住。”
“优婆塞,您说什么话,在干查那山有上万的隐士住那里的,而且都具有神通,可以在空中飞,而有不同种身通等。”
臣士如此听到就知道这位隐士具有威德力,而且很惊讶有那的多具有种种身通的隐士。就开始想要出家,修行作隐士,如你一样做,请你许可我跟者您去黄金山出家可以吗?
隐士就说:“臣士您是国王的教授,虽然您的地位很高,但还是要随国王服务国事,还不算自由,我无法带您去。” 臣士如此听,但想出家的念头一点也不消失,但是事情如何现行呢,请等待收看下一集。
- 第一节 愚人食盐喻
- 第一回 拜众童子
- 1.为步行而行
- 第二节 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊师利
- 第三节 以梨打破头喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女与阿难(一)
- 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
- 第五节 渴见水喻
- 第四节 妇诈称死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一节 千金小姐!万金和尚!
- 第一卷:法戒录 总劝
- 前言
- 第八节 山羌偷官库衣喻
- 第六节 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜弥伽
- 第九回 拜休舍优婆夷
- 第七回 拜解脱长者
- 第七节 认人为兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普贤菩萨
- 摩登伽女与阿难(二)
- 第十节 三重楼喻
- 摩登伽女与阿难(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一节 序说
- 第十一回 拜胜热婆罗门
- 第十五节 医与王女药令卒长大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九节 叹父德行喻
- 第一章 我的生命被颠覆了
- 第三章 一两个钟头走完一生(2)
- 第十五回 拜具足优婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善见比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 人生随时可能落入生死井中
- 西天二十八祖之九祖伏驮密多的故事与传法偈
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