尔等只要学吃亏

　　朴退斋临终，子孙环跪请训。曰：“无他言！尔等只要学吃亏。”

　　——李叔同《格言别录》

　　李叔同出家后，曾有一篇著名的演讲稿《改过实验谈》，其中有一段的名字就叫“吃亏”。李叔同说道：我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。是君子还是小人，通过肯不肯吃亏便可一见分晓，多么发人深省的金玉良言。

　　“吃亏是福”，是我们中华民族积淀了几千年的处世箴言，多少成大事者依据这一处世哲学，游刃有余地在复杂的官场和人事纠纷中左右逢源，立于不败之地。话虽简单，可其中的含金量足可抵得过千言万语。

　　欲做大事之人必须了解人性，尊重人性。自己不愿吃亏，就交不到真正的朋友。良好的人际关系不能用甜言蜜语来维持，只有真实的付出，最能让人感觉到真诚。

　　春秋时期，郑国的名臣子产在小时候就有过人的器量。他和人玩耍，明明是自己赢了，但他却故意认输，结果人们都喜欢他。

　　长大做官之后，子产总把好处让人，吃亏的事也从不对人说。

　　同僚都认为他好交往，很少有人反对他。

　　子产当了相国之后，还是喜欢把朝廷的赏赐分给众人，他的一位朋友就此说：“你现在没有求助别人的地方，别人只会求你，你为什么还要讨好自己的下属呢？下属应该孝敬你才是啊！”

　　子产说：“没有众人的拥护，我的相国之位就不能安稳，那么我哪里会得到朝廷的赏赐呢？若能让众人同心，我就要用行动来表示我的无私了。”

　　当时，朝廷有许多暴政扰民，老百姓对朝廷多有怨恨。子产建议废除暴政，他说：“国家如果不为百姓设想，只会盘剥取利，那么百姓就视国家为仇人了，这样的国家是不会兴旺发达的。给百姓一些好处，好比放水养鱼一样，国家看似暂时无利，但实际上大利还在后边，并不会真正吃亏的。”

　　子产制定了许多惠民措施，又让百姓畅所欲言，不加禁止，郑国渐渐安定了。

　　郑国大族公孙氏在郑国很有影响，为了安抚他们，子产就格外照顾他们，一次竟把一座城邑作为对他们的奖赏。子产的下属太叔表示反对，说：“让国家吃亏而讨公孙氏的欢心，天下人会认为你出卖国家，你愿意背上这样的罪名吗？”

　　子产说：“每个人都有他的欲望，只要满足了他的欲望，就可以役使他了。公孙氏在郑国举足轻重，如果他们怀有二心，国家的损失会更大。我这样做可促使他们为国效力，对国家并无损害。”

　　郑国在子产的治理下，日益走向强盛，达到了大治的局面。

　　子产为了长远利益，甘愿吃亏，是他成功的秘诀。他的这一处事法宝使所有人都不战而降，发挥了巨大威力。

　　人们不愿吃亏的心理，对成功有着强大的阻力，这是许多人认识不到的。实际上，成功应该是双赢的产物，而绝不是损人利己的结果。

　　在生活中，人们对处处抢先占小便宜的人一般没有什么好感，这样，他从做人上来说就吃了大亏。因为他已经处处抢先了，他从来不等别人想到他而总是主动跳出来为自己谋每一点他看在眼里的利益，那么他周围的人就再也不会主动为他着想了，反而要处处对他设防，那么，他岂不是吃了大亏？

　　而且，爱占小便宜的人，心情经常会处于比较恶劣的状态，因为他很爱占小便宜，日久天长，便宜不会总让他占尽，他就会觉得自己总在吃亏，心中就会积存不满和愤怒，这对自己也会是很大的伤害。再有，太计较小利的人绝不会有什么出息，因为，他的眼光都集中到收集和占有眼前的每一点微小的利益上，它势必影响他向远处看向高处看，去获取大的成功和利益。

　　所以生活中很多时候，吃点小亏对他自己的利益其实不会有什么损失。人心是一杆秤，如果他能使自己做到不斤斤计较，对别人不过分苛求，待人宽厚，他周围的人就会信赖他、尊重他，他就会有一个宽松而和谐的生活氛围，他就会时时有很开心的感觉。这大概就是李叔同那种“尔等只要学吃亏”的精神的真谛。