微妙比丘尼说微妙法

　　微妙比丘尼说微妙法

　　一个人没有病痛的时候,绝不会知道身体是苦的,没有遭遇恶劣环境的摧折,自己绝不会警觉反省,所以,环境决定人的行为。

　　当波斯匿王崩后,他的太子流离,摄政为王。这位太子暴虐无道,继位之后,常滥杀无辜,许多贵族妇女们感觉寒心,就有五百妇女一同去见微妙比丘尼,要求出家,并且请求微妙比丘尼开示出家道理,微妙比丘尼就述说自己出家的经过:

　　人生的淫欲,犹如猛火,火烧森林,损失不可计算。人在淫欲火中,由于爱恋互相嫉妒,由于瞋恨互相毒害,日月滋长,致堕地狱,永无出期。乐于家庭的人,贪恋人生合会恩爱的荣乐,然人生生老病死别离,虽爱亲夫妻子女也不能代替,于是转相哭恋,伤坏心肝,绝而复苏。家恋的深渊,心恋的缠结,犹过于牢狱啊!

　　我本生于贵族的家庭,由于我容貌美丽,当时有个聪明的梵志儿子,听说我品貌端正,即礼聘我为妇。在我出嫁生了第一个孩子以后,他的父母都相继死了,第二次怀孕,我就告诉丈夫,这次生产,家中没人照应,我想回到娘家去生,丈夫同意,并且亲送我回娘家。由于路途遥远,在回娘家的半途中,忽然肚子痛起来,没办法,就近在一棵树下休息,丈夫在另一棵树下睡着了。那知我于当夜生产,由于血流污秽,毒蛇闻到臭味,即爬过来把我的丈夫毒死,我于夜间几次呼唤,都无应声。等到天亮,我勉强起来,到我丈夫身边,用手拉他,他一动也不动,才知他已被毒蛇咬死了,身体肿烂,肢节解散,我目睹此景,当即昏倒在地。我的大儿子看见他的父亲死了,失声号叫,我听到儿子的哭声,始渐渐苏醒过来,便一手牵着大儿子,一手抱着小儿子,慢慢向前走。我的命太苦了,一路上涕泣不止,走了一天,走到一个渺无人烟的旷野,前面又是一条大河,既深又广,又没有渡船。我把大儿子留下来,等在河边,先把小儿子送到对岸,再回来带大儿子。那知我从对岸涉水过来,大儿子看见我,即入水迎我,由于水势汹涌,便把大儿子卷入水浪中,随着水流漂去,我奋力追上去,要救他,由于气力不够,眼睁睁看着他被水冲走。我赶紧回到对岸,找小儿子,那知就在我过河接大儿子的时候,来了一只狼,把小儿子吃掉了,满地血迹。眼看我一切生路都断絶了,哀痛逾恒,昏倒于地,后来慢慢苏醒过来。

　　这时我还存着一个希望,就是回到父母家,我急忙赶路。在途中,忽然遇到我父母的老朋友,他就住在娘家的邻近。他问我为什么一个人回来,我便把途中经过的遭遇告诉他。他听完非常同情我。我再问他父母的近况,他带着悲愍的口吻说:「你父母一家大小,前些时失火,一齐烧死了」。听到这个悲惨的消息,我顿时昏倒在地,过了些时,才渐渐苏醒过来。我怨责自己为什么命这么苦?我前生造了什么业呢?当时我父亲的朋友,看我非常可怜,念在跟我父母的交情,便把我带到他家居住,并且供给我的一切,视我如子。有一天,忽然来了一个梵志,因我长得漂亮,即求我为妇,我也因为孤单一人,即答应他,结为夫妇。这是我第二次结婚。不久,我怀孕,某日临盆,而我的丈夫好杯中物,这一天又出外吃酒,我独自一人在家生产,他入夜才回来,他回来时,我刚生产不久,梵志打门,没人应,他一时瞋心大起,破门而入,见我就打,我向他解释,因生产,不能开门,他怒不可遏,随即把生产不久的婴儿杀了,将婴儿以酥熬煎,逼迫我吃,我怎能食自己的孩子,不食吧,他又要打我,我强忍痛苦吃了,可是我有如万箭穿心般的痛楚,世间那有食自己亲骨肉的人呢?我竟然遇到这种人面兽心的丈夫,唯有叹息自己福尽,我宁可饿死,也不愿再做这种禽兽不如的人的妻子了,于是便趁夜深人静时逃走。

　　在我逃亡期间,日间行走,夜间则息于树下或睡在冢边。在波罗奈国中,正巧有一个长者子,死了老婆,葬于城外,由于长者子留恋丧妇,常常出城,到其妻冢上哭泣,他忽然看见我睡在冢边,便问我是那里人,为什么独住冢边,我便把自己的遭遇一五一十告诉他,他听完便约我到他家,我是个无家可归的人,也就答应了。于是我又与长者子结为夫妇了。这是我第三次结婚。那知结婚才不过几天,长者子忽然得病,不治死亡。波罗奈国的法律规定,人死,凡是死者生前所爱重的,都要与死者同葬。由于这项规定,我便同死者一齐埋葬了。也许我的业报还未了尽,命不该绝,所以虽然被埋葬,却没有死。正巧来了一群土匪,挖掘长者子冢,土匪头目见我漂亮,即携归为妇。这是我第四次结婚。那知才过一个月,我的丈夫又出去打劫了。这一次不幸事败,被绳之以法斩首了。他的徒众把他的死尸拖回,依国法,又把我陪葬了。我在冢中未死,经过三日,来了许多只狼狗掘冢,欲啖死人,我乘此得出,重见天日。

　　一年之间,遭遇无数次的重大变故,经历这么多的劫难,几次死而复生,我已蒙受重创,万念俱灰,不知道我过去造了什么业,要受这样的罪苦,我往后如何了此残生呢?我再三思惟,记得从前听说过,世间有释氏子,抛下王位,舍弃荣华富贵,出家成道,号释迦牟尼佛,他无所不知,无所不晓。对我来说,世间已没什么值得留恋的了,于是决定将身心归依佛。我当即赶赴祗桓,遥见如来,他散发出如日月的光辉。当时世尊,便知道我还有一点善根,可以得度,即来迎我,我身上一丝不挂,羞于见人,祇有隐身于树林中,但由于佛力的原故,使我形露,无用自蔽,即便坐地,以手覆胸。承佛慈悲,吩咐阿难拿衣服给我穿,我穿好衣服后,即稽首如来足下,具陈罪厄,愿世尊慈悲哀怜,听我于正法中出家,世尊垂准。佛告诉阿难说收留我,交付憍昙弥度我出家,时大爱道夫人即为说苦集灭道法,我因听说无常、苦、空、无我妙法,克心精进,认真修学,遂知未来过去,了悟众生所受的罪苦,均为宿世的业报,因果不昧。这是我一生遭受罪苦,后来出家获得法乐的经过。

　　当时在座五百妇女听到微妙比丘尼述说她的一生,均感悟人生的苦恼,但又不知微妙比丘尼过去究竟造的什么业,今生要受这许多罪苦,于是再请求微妙比丘尼述说她过去的宿业。这时微妙比丘尼已经证了圣果,是可以知道自己过去的宿业,便慨然答道:你们静听——

　　过去生中,有一长者,财富无数,无有子息,便娶小老婆。由于小老婆容貌美丽,性情又温柔,长者非常喜爱她,结婚后不久有孕,十月期满,生一男儿,夫妻欢喜非常,如获至宝。大妇妒心生起,自忖:我虽贵族,由于没有生育,将来无人继嗣,今天这个小儿,他日长大,继承门户,则所有的财富都要归他所有了,我不是空费一生劳苦,不如乘早杀此小儿。计画想定,即取铁针,刺小儿额上,令没不现,儿渐消瘦,数日之间,小儿便死了。小老婆十分懊恼,气得死去活来,知道这是大妇妒杀其子,即向大妇责问:「你为什么怨杀我子」?大妇矢口否认,并且发誓说:「若杀你的孩子,则我生生世世夫为毒蛇咬死,有儿子者则被水淹死,为狼所食,身见生埋,自啖其子,父母大小为火烧死。你冤枉我了」。当时以为罪福无报,那知前所发誓言,今生一一自受,无可替代。你们知道,当时的大妇即我身是。五百妇女又问:「为什么造了这许多罪过,还能出家学道,免于不死呢」?

　　微妙又说道:「往昔波罗奈国大山中,常有辟支佛、声闻、缘觉,外道神仙,当时有一位缘觉,常入城乞食,有长者妇,因见缘觉生欢喜心,即供养缘觉的饮食,缘觉受食以后即飞升虚空,现种种神通,时长者妇看见这种情形,即发誓说道:「愿我来世也得到这样的神通」。当时妇者,即我身是,因为这样,所以今身得见如来,心志开放,成罗汉道。今日我身,虽得罗汉道,然常有火般热铁针,从头顶上穿入,至足下出来,昼夜患此,没有停止的时候,故人的殃福如是,没有朽坏的啊!

　　当时五百妇女,聆听微妙比丘尼的开示,各人均有警悟,反观五欲的根本,犹如炽火,贪欲的心理再也不会生起,了知在家的痛苦,胜过牢狱,诸障消尽,一时入定,证得阿罗汉道,并同声向微妙比丘尼说:「我们素来沈沦于五欲当中,不能自拔,今天承你仁恩,使我们得度,出离生死,永远感谢你」!

　　这一段故事,我希望家庭妇女们要能熟记,并且能够辗转说给人听!因为现在许多家庭中,尤其一夫多妻家庭中,夫妇情感不和,很可能有类似情况发生。这个故事,警惕我们,人生一切苦乐,都为自作自受,不要以为善恶无报,只是时间未到罢了!莫要贪恋五欲,妄生嫉妒杀害之罪!