超度的功德意义及分类

超度的意义

　　一、超脱三恶道：

　　得升三善道或常往极乐净土，免遭三世迁流。

　　二、指引正确方向：

　　堕落轮回的众生，有如行走于荒野中的瞎子，前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智能之光，远离无明黑暗。

　　三、消业除障：

　　众生罪业牵缠，释迦牟尼佛为消除众生罪业，传授小乘、大乘、密乘的方便法门，然后按各乘修行，消除众生业障。

　　四、消魔障：

　　由已业所显的魔障会伤已害人，为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心，以免堕入多生多死的轮回漩涡。

　　五、为龙修法：

　　龙生病会使地球遭受各种天灾人祸，为龙修法，使法界平安。

超度的对象

　　一、为往生的众生超度

　　1.中阴身的超度

　　中阴身是指死亡到出生之间的境界，为期大约49天！

　　2.避免轮回三恶道的超度

　　此类超度大抵跟中阴身超度法相同。如点灯、念咒、布施、供养、荟供。……等，来助他们离开三恶趣，投生三善道，进而往生极乐净土。这种超度，次数越多越好，甚至可以到百次以上，如“涅嘉百次度亡修法”等！

　　3.为已投胎的众生超度

　　往生很久，已轮回于各道之中的众生，为他们超度，可使他们在所生道中，得到利益，获得福德资粮。这类故事在律部中有许多，兹举一例供大家参考：

　　释迦牟尼佛之功德主，他的小儿子做生意屡遭失败，吃穿都虞匮乏。此小儿子便去请教释迦牟尼佛，自前世到底造何恶业，而有此恶果。释迦牟尼佛就开示他：凡是众生皆有苦，并答应帮助他！

　　释迦牟尼佛用禅定，发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族。于是释迦牟尼佛便化身，托钵到婆罗门家。婆罗门家人见一法师前来化缘，马上向他请教：我们每年都已逝的父亲举办超度法会，历时已三十年，是否可以不再续办超度？释迦牟尼佛便开示说道：不但不可中断超度，每年还要多次请出家众做大超度，并要时时大供养，大布施来为已逝父亲消除业障，即使他已转世，仍可获得此大功德。

　　后来这位婆罗门家转世的小儿子，果然得超度功德，生意兴隆，家庭和谐，智能大开，成为释迦牟尼佛的入世弟子。

　　4.神鬼的超度

　　神鬼大都从鬼道、畜牲道、人道转世。

　　神鬼有许多，如恶鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、馋鬼（专门捉弄人使人饥饿的鬼！）、食肉鬼（梵音译为军含遮）、夜*、地鬼、无鬼、无相鬼、冤鬼、夺命鬼、偷命鬼（偷人的福德寿命功德的鬼）、神通鬼、天龙八部、寻香鬼等。

　　二、为在世的人超度

　　1.增加智能及福德两资粮

　　2.清净无始以来之业障，去病魔增福廷寿，使法界无天灾水灾兵灾火灾瘟疫等之厄。

超度的功德

　　1.为已投胎的众生超渡：

　　回于各道之中的众生（先亡祖先父母六亲眷属），为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益，减少痛苦，种下接触到佛法的因缘。

　　2.为中阴身的众生超渡：

　　中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界，一般不是大善大恶的人约为49天。

　　中阴身的超渡，由仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法，再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡，往生阿弥陀佛的净土。

　　如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施血和肉及食物，奉行善事，并将功德回向给他们，更以传法、讲经来渡他们解脱。

　　3.为累世冤亲债主及三恶道众生超度：

　　一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物，奉行一切善，并将无量功德回向给他们，传法，讲经度他们解脱。

　　厉鬼的超渡，则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉，让神识往生到阿弥陀佛净土。

　　4.为在世的人超渡：

　　目的是为现世父母及六亲眷属增加智能及福德二资粮，清净无始以来无明所造成的业障。

　　去病魔、增福延寿，使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害。