佛的三身意义

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佛的三身意义

　　佛可以住于三种不同的境界之中，起不同的妙用。这三种不同的境界，就是佛的三身。

1.法身

　　佛通过长期的修行，身心已得到了彻底的净化，进入了唯一常住不灭的大涅槃之中。

　　佛在大涅槃中时，已契入宇宙万法之原理，与万法合一，与真如同体，与一切生灭的力量并行。

　　佛在大涅槃之中，以一身圆融万法，圆融真如于一体。这时的佛就是万法。就是真如。就是宇宙一切的本体。

　　宇宙之内一切无量数的佛陀，皆以此身为最后的归依处，皆以此身为同体。是十方诸佛共同拥有之最后身，这就是法身。

　　宇宙之内，有无数的圆满自觉觉悟了的佛陀。由于这些佛陀成道的经历、时间、救世度生的经验，与众生因缘深浅的不同，这些佛陀之间便有了极大的差异。

　　佛陀们的这种经历与志趣的极大差异，便形成了他们法身以外的，区别其他佛陀的，专供自己受用的独特之身---报身。

　　佛依众生不同的根器、志趣、爱好乘性度化救世，就必要以众生的不同根性、志趣、爱好在世间现种种的身相。

　　佛在世间或以觉者身、或以智者身、或以菩萨身、或以天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等等六道之身，或多身或一身亲近众生，并伺机点化众生，使众生能够以境转心。以识转智，渐显清净自性，渐渐皈依解脱之道，乘性解脱。

　　佛在世间救世度生，现种种之身的一切做作行为，皆不起有漏的业。皆不受这些身的生死束缚，皆能来去自主不受半点所缚。

　　佛为救世度生，而化出的种种权宜之身，就是佛的化身。

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