白马寺，我国第一座寺院

白马寺，中国第一座寺院

　　东汉明帝所建的白马寺是中国第一座寺院。东汉明帝永平年间，佛教传到中国，因为迦叶摩腾、竺法兰二人与道士论道，启发汉明帝的信心，下令在城内建筑比丘尼寺院，于洛阳建筑白马寺，成为中国佛教寺院建筑的滥觞。

　　「洛阳」是指位于我国河南省黄河南方的古都。与长安同为我国历史上重要的都城。周朝称「洛邑」，是当时全国的中心都市。也是东汉、曹魏、西晋、北魏、五代唐的首都，隋代、唐代的东都，极其繁华，也可说是佛教发展时代的中心地点。有关佛教入传的地点，众说纷云，但一般认为，最初传入佛教的地方就是洛阳。

　　东汉永平十年（67），明帝曾派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立白马寺，为我国寺院的发祥地；并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。又东汉至西晋间的译经工作，均在洛阳进行。而五世纪的经典翻译，以及来华的印度僧人，如：康僧铠、竺法护、佛图澄、菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多等，均与洛阳有密切关係。

　　现存白马寺的遗迹，尚保存有传统佛教的建筑风貌。此外，西晋太康寺的三层砖塔、石塔寺的三层石塔，均负盛名。北魏建都洛阳后，在龙门石窟中建立大规模佛教建筑物的风气颇盛，尤其在北魏孝明帝熙平元年（516）所建的永宁寺，僧房可容纳一千人以上，伽蓝的规模甚为壮丽耀目，样式也极为完整齐备，其盛况可于本书中见其一斑。

　　北魏没落之后，洛阳亦随而衰微。直至唐代，始与长安并称为二京，有佛授记寺，以及武则天所建的大云寺，各宗各派于时始又复兴，活动频仍，但后遭会昌法难，以及唐末的战乱，洛阳又渐次衰落，而沦为一般的都市，景况大非昔比。

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