佛教贪嗔痴的通俗解释

　　贪，贪什么东西呢？贪世间的种种种种都叫做贪，你贪好吃的，享受种种，那就属于贪。生活必需以外，过于奢侈的要求、追求，那都是属于贪这个范围。贪财、贪名、贪利等等，这都是属于贪。如果你虽然也很修行，但是与这个贪相应，依然是生死的根本。你想我要去极乐世界，然后你世间东西的样样放不下，贪得个要死，门儿都没有，去不了。必须要怎么样？淡化！

　　嗔心，很重的嗔心，要跟人家结冤仇，居士与居士之间结冤仇，居士与出家人结冤仇，跟家人结冤仇，然后你又拼命地念佛，这样修行有没有效果？你要了脱生死，要想离开这个五浊恶世，杂染的世界，你必须要解决这些问题，你必须往这个方向去才是。

　　愚痴就是对因果事理不明，叫愚痴，不是那种痴呆。

　　慢心很重，现在佛教属于这种状况，诸位！我们活在这个时代啊，物质生活是挺好，吃得也好，穿得也好，住得也好，是不是很好？但是佛法远不如过去了。二十年前、三十年前的佛法很单纯的，那只是二十年、三十年呐。五百年之前？一千年之前怎么样？我们都没来呀，来了，不知道在哪呆着，没遇到佛法。

　　你看唐代那么多的高僧，真正是高僧啊！你能够遇到唐代那些大德，你修行肯定是容易成就。你有不懂的问题，去问玄奘大师；念佛你念不清楚，很多问题，你问善导大师，我告诉你，一定解决问题。可是这些现在都没有了。我们抱怨谁呀？抱怨自己来晚了。我们这么晚了才来呀！你要怎么办呢？这实在太惭愧。你念佛拜佛，会拜得痛哭流涕，我这实在是来得太晚了，实在是惭愧得要死，应该是这样啊。

　　我们真的没福报，连印光大师那样的人我们都没见到，弘一大师没见着，虚云和尚也没见着。现在出家人也有不少，真正那种成就者是少，少，你不能怪谁，怪什么？时代如是，时代这样。

　　我们现在还遇到佛法了，你要觉得庆幸遇到佛法，你还相信佛法，有缘还皈依了三宝，这个是非常难得。人身难得，佛法难遇，你遇到佛法，而产生信心，所以你不能产生我慢。现在居士，搞得比出家人还要我慢，他说我很修行，你们这些出家人都不修行。这样佛法就会败得很惨！让其他外面的一些教看笑话。