什么是“见思惑”

　　必须能够断掉见惑、思惑，才能够修得四果。

　　而“见惑”则有5个，分别是在思想上、学问上以及观念上的问题，就是“身见”、“边见”、“见取见”、“邪见”和“戒禁取见”。而许多的宗教家、哲学家、大学问家，都脱不了见惑的这个范围，或者是落在身见，或者是落在边见，越是思想学问高的人，这5个见就会越厉害。而邪见和戒禁取见，多数是属于宗教信仰方面的，被认为是非这样不可，就好像初一、十五就非要拜拜不可，不然就是犯戒了。而有些教则是一定要吃什么东西才可以，这些则都属于戒禁取见。见取见其实是说自己的心得修养，比如说有人打坐修行到了一定的境界，说是见到光了，就认为这个光才是道，而你没有得到光就是没有道，这就是落在了见取见上。这些都是思想观念上的问题。

　　同样“思惑”也有五个，它们分别是贪、嗔、痴、慢、疑，这些也都是人性，是一个人与生俱来的。

　　什么是贪？贪名、贪利、贪感情，贪这个世界上的一切，放不下，则都是属于贪的。

　　再说嗔，心嗔念，大家都以为自己没有脾气就没有嗔，其实不是。脾气大，这当然是嗔念，而且恨人、杀人、怨天尤人，这些都是嗔，是非分明也都是嗔。又或者你说什么都不会生气，或者就是爱干净，看到什么不干净的就会受不了，这样也是嗔，一念得嗔就是厌恶。

　　至于痴，每一个人都痴。在《红楼梦》中讲到的林黛玉葬花，那是痴到极点了。所以贪、嗔、痴，就是普通佛经讲的三毒，也就是使我们不能够悟道、不能够超凡入圣的三毒了。

　　“慢”叫做我慢，也就是自我崇拜，自我崇高。其实人最佩服的往往就是自己。比如阿Q精神，就是没有办法跟人家打，还要自认为是老子。而这个就叫慢。

　　“疑”则就更难了，佛学再研究下来，就是了解人性，了解了人性你就会知道人根本不会相信别人，因为有我，有我慢，所以人对于一切的真理都不信。比如说，很多的宗教徒，比如佛教的、基督教的，他跪下去了之后，就心想：唉！不知道灵不灵！这都是在疑，没有一个绝对信的人。所以贪、嗔、痴、慢、疑这五样，就是思惑，在思想上就是根本障道，不能够得到解脱。学佛就是求解脱，如果五样都能够解脱了，就能够证得四果罗汉。