勿沉溺于物欲，失去本心

勿沉溺于物欲，失去本心

　　有些人利欲熏心，终日追求钱财。因此，不免利令智昏，往往闯下滔天大祸，轻则身陷囹圄，重则家破人亡。钱为人生活之源，断之则生命堪虞。然而谋求金钱，宜当取之于义，即使家无隔宿之粮，宁可断炊，切忌妄取。所谓“吃菜根，淡中有味，守国法，梦里无惊。”

　　世间一切钱物是为人而设，人非为钱物而生，古人云：“君子役物，小人役于物。”因此人们万不可沉溺迷恋于钱物，致忘却本心，反为钱物所驱使。

　　有兄弟二人，一同外出经商，各赚得金钱甚丰，心里喜悦，于是相约择期相伴归家。

　　二人在归程中，哥哥心里贪念忽生：钱是万能的，上可通神明，下可使鬼役。世间所有之物，没有钱断然不能取得！但钱少了做事很难见效，令人困窘，现在这荒郊旷野，四处杳无人烟。我如果将他杀死，将其所赚的钱装入自己的钱袋，此生便无后顾之忧，再也不用为生计奔波了。这时其弟心里也是同样的想法：我离家千里出外经商，栉风沐雨，异常辛苦，且利润微薄，这里异常偏僻，空旷无人，我何不将他杀死，取其金帛，便可不劳而获，坐享其成，此生无忧了。

　　兄弟二人各怀恶意，因此言语和眼神，均现暴戾之色。

　　正值此千钧一发之际，所幸兄弟二人忽然念及平日手足之情，悬崖勒马，进而心中悔悟，各暗自惭愧，相对执手坦言：“为利不义，手足相残，做人薄情寡义至此，与禽兽又有什么区别呢？”

　　于是，二人挽手共至河边，哥哥将钱财投入水中。弟弟说：“善哉！善哉！”而后弟弟亦将金钱弃入水中。哥哥也说：“善哉！善哉！”

　　兄弟相对而笑，互问：“咱们将辛辛苦苦赚来的钱财弃于水中，为什么还说善哉呢？”随即两人各自答言：“我们因为钱财而互生恶心，是贪欲太盛的缘故啊，以致我们欲相互为害，今天把这害人的钱财和贪欲一并丢弃，故言善哉！”

　　经过这番波折，兄弟两人大彻大悟，过起了淡泊的生活，只要有一点多余的钱，就拿去接济那些需要帮助的人。

　　佛家有个观点是：“有求皆苦。”人之所以痛苦，是由于所求太多、太繁杂。作为凡夫俗子的我们虽然做不到“无求自安”，但是起码可以采取“减法”——当烦恼和痛苦的时候，要勇于删除一些欲望。

　　当减去那些对我们人生没有什么意义的欲望，保留那个对我们最重要的目标时，迈向成功和成熟的可能性就会越大，拥有的快乐也会更多。过简单生活，主动摒弃一些东西是一种成熟的心态。减少并不意味着退步，只是做了合理的减法，化繁为简。

　　当然，减少也不是懒惰或不思进取，而是要剔除生活中可有可无的负担，不被名利所左右，不被物欲所驱逐，不让生活终日忙忙碌碌，不让健康跟不上我们的步伐。

　　不必为了讨好别人而去做违背自己意愿的事情，不必为了功名利禄而去刻意结交自己不喜欢的朋友，不必为了追求更多的财富而去做违背良心的事情……我们要还原生活的本真，真实体验生活中的自由、轻松和属于生命自身的意义。我们要有节奏地适当放慢脚步，给生活多做减法，这样生活才会从容，身心才会舒畅。