第十一课、称为佛菩萨名号(一)

　　第十一课称为佛菩萨名号(一)

　　金刚经 (1) 说：「凡所有相，皆是虚妄，」故佛的应身，虽相好光明，亦在生灭之数，因此凡所有佛，皆当涅槃。过去诸佛，在菩萨位中，佛位中，内修福慧，外度众生。其威神所及，不特住世时，礼拜、称念、供养之者，有无量功德；即涅槃后，一切经法，悉皆灭尽，只余名号，流传人间，犹能广作佛事，度诸有缘。大愿所在，凡有称其名者，乃至起一念恭敬心，皆获善果，福不唐捐 (2)。

　　兹谨将佛菩萨名号，及称念瞻礼功德，胪列于左：凡佛门弟子，见者闻者，悉当起立，合掌称念，或礼拜供养，则今世后世，皆得绝大利益矣。

　　「南无」二字系梵语，读音为那谟，译为敬礼、皈命、度我等，系代表至心信顺之意。佛子对于佛菩萨名号，如人子对于父母之名，不取称呼，故名号之上，必加南无二字，若不加此二字，则当合掌，以表皈敬。

　　南无无边身佛若有男子女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何况塑画形像，供养赞叹，其人获福，无量无边。

　　南无宝性佛若有男子女人，闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道，永不退转。

　　南无波头摩胜佛若有男子女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。

　　南无师子吼佛若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶受记 (3)。

　　南无拘留孙佛若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛 (4) 会中，为大梵王 (5)，得授上记。

　　南无毗婆尸佛若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。

　　南无宝胜佛若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常生天上，受胜妙乐。

　　南无宝相佛若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。

　　【注释】

　　(1) 为金刚般若波罗蜜经的简称，姚秦鸠摩罗什译。此经以空慧为体，专说一切法无我之理，凡有六译本，惟鸠译弘通最甚。