问世间情为何物？直教人生死相许

　　世间最让人流连痴迷、割舍不下的就是男女痴情。男欢女爱，从古至今，从东方到西方，无论什么时代、什么社会，男女情深仿佛是永远的主题，表达这一主题的诗词曲赋、电影、电视剧、歌曲等总是受到热视和热销。

　　但男女之情真是苦多乐少，要不怎么会有那么多故事都是很凄惨的结局，并赚了观众大量的眼泪，是因为触动了自己心中的苦吧！现实生活中，受到男女情仇煎熬的 比比皆是，家庭不合、婚姻不幸、出轨、情杀、高涨的离婚率等等充斥着我们的眼睛和耳朵，这个问题在当今社会尤为突出，世间的人仿佛人人都有这些苦闷。

　　生死轮回，真正害我们的就是这个，我们一直受这个所羁绊，不是爱的死去活来，就是恨的深入骨髓，从此便有了生生世世的厮守和化为灰烬寻仇等发愿。对于爱恋 来说，这种情感和愿望是如此的虚假，就像风中的泡沫一样虚幻不实、易碎。懂得点佛教理论的人都知道，众生受业力的牵引在六道中辗转轮回，生生世世相守那是 不可能的，仅是一句空话而已。人死后，因每个人的业力不同，不可能往同一处，即便给你个机会可以跟随那个让你割舍不下的人，如果他（或她）投生为饿鬼或下 堕至地狱，你愿意跟着去吗？恐怕没有人愿意吧！

　　换一种情形，如果有一天你们死别，你曾挚爱的人投生为畜生，变成一种让你害怕恶心的丑陋的动物，诸如蜘蛛、毒蛇、蝎子之类，看到它就让你汗毛耸立、胆战心惊，你还会对它有那么深的感情吗？会把抱在怀里、捧在手里吗？怕是早就逃之夭夭了吧！这种爱很虚假！

　　另一种情况，仇恨的结果是什么？是心一直受苦不能释怀，这样的例子太多了！一旦有了仇恨之心，就会推动你一直去等待、寻找那个仇人，也许是几百年或上千年，平时我们有几分钟的愤怒、怨恨等负面情绪都让我们受不了，如此经久的怨恨，对方不会有影响，苦的是自己。

　　男女痴情的根源是什么？茫茫人海中为什么有个人让你心动？

　　因为他（或她）满足了你种种希求，容貌秀丽或是风流倜傥满足了你对美色的追求；家财万贯满足了你对财富的渴望；位居权臣满足了你对权位的向往；才华超群满足了你对文才的鉴赏；花言巧语、卑躬屈膝满足了你的虚荣心、自我膨胀心。

　　所有的这些都是为了增强、增长我执，随后会认为对方是“我的”，把对方与车子、房子等同起来，这些都是我的，这正是一种坚固我执的表现，希望对方能够按照 自己的意愿，听从自己的号令，并希望恒时占有、控制对方，如不合自己的心意就产生种种烦恼、怨恨，觉得当初受了对方欺骗或是现在对方变了心。

　　然而每一个人都是一个独立体，都有自己的人格、自己的想法，别人怎么可能受你的主宰呢？

　　短时间，或许会迎合你的要求，时间长久后，自然就感觉压抑、渴望逃离，曾经的海誓山盟经不住日常生活中柴、米、油、盐、酱、醋的单调重复。由此可见，这种感情的本质是自私、狭隘的。

　　我们认真思考一下，为什么我们会对某个异性（以女子为例）怦然心动？因为她的青春靓丽吸引了我们的眼球，但这青春仅仅维持数年而已。岁月的风霜、家务的操 劳，使皱纹爬上额头，面容失去光泽，只有靠浓妆艳抹来掩饰，洗下粉尘后不知是怎样可怕的一张脸！生活的繁重和压力使她烦恼重重，有时甚至会歇斯底里。

　　而大多数又是凡夫，并不具备什么美德，生活的意义仅在于追求物质享受，进而虚荣攀比，平日里多是家长里短、絮絮叨叨、低俗不堪；当她年老时，身体像焦木一 样枯藁，病魔也不可避免地降临，而当她躺在病床上，疾病的霉味和消毒水的味道混和在一起散发出来，最后到了生命的尽头，放到炼炉里呆上短暂的时间，出来的 是森森的白骨。

　　想想那婀娜多姿的身躯最后不可避免变成一具尸体，全身上下满是淤青的尸斑，躯体一块块腐烂，散发出刺鼻的味道，围绕着“嗡嗡”作响的苍蝇，脓水慢慢流出 来，尸体的腐血上爬满了蛆虫，最后变成一具白骨——想到这些我们还会有情爱吗？会觉得当初的痴情索然无味，让我们曾经痴迷的容颜和身躯竟是如此的丑陋不 堪，当初的迷恋是多么愚蠢和虚假！

　　世间有句话说：“问世间情为何物？直教人生死相许”。可见情字害人，情字如一条绳索紧紧地把我们捆住，挣脱不开。痴爱是众生最大的毛病，日日夜夜痴爱中， 时时刻刻不能放下，如果把好色之心放在学佛修行上，那很快就能成佛了。若不能断欲去爱，一天到晚对爱情看不空，修行绝对不会有成就。《楞严经》上说：“汝 爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”意思是：两个众生相互有情意，以这样的因缘，经历了百千劫，常常在一起纠缠不清。

　　所以，天下最害人的就是爱重情深，最高尚的是修清净道。什么是清净？没有色，这叫清净。我们初发心修行，最妨碍我们用功的就是男贪女、女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。修行就是把生死的门关闭！什么是生死之门？

　　就是欲念。若你有了淫乱，种下这个因果，你永远脱离不了轮回的苦海。断了这个淫你就解脱，这叫生死自在，真正的自在是金刚生死不灭的自在。