承认自己的缺点，才能改变它

　　修行要学会跟自己对话，要真诚的面对自己的习气和缺点。比如说有的人很爱拖拉，他知道有这个习气，但就喜欢千般给自己找借口，证明自己是对的。所以他就一直拖拉下去。你只要去承认自己的缺点，你就容易改变。

　　我常讲，人是有优点也有缺点，一阴一阳之谓道。所以缺点也是正常的，身体内有两股力量，一股正，一股是负的。每股力量都需要能量作为支撑。包括你的不好习气，它是需要能量做支撑的。当我们把过去的恶习，拿来晒一下，恶习就消失了。

　　如果你不承认自己体内的负能量，一直去压制它，就会生病，就是负能量转为了物质。比如女人为什么得乳腺癌，就是爱发脾气，心中起嗔恨心，但无法爆发出来。或者装作自己很有修行，但内心起痛苦。要知道，你一起嗔恨心，首先生理上就有了毒素，你没有爆发出来，毒素就埋藏在身体中，就容易生病。

　　有的人学佛后，不懂的调节，就会压抑自己。这个是不对的。这根本不是在修行。比如有的人吃素，父母不同意，他又不敢违抗父母，怕自己不孝顺，但心理其实是很怪罪父母，觉得父母业障重。你看，久而久之，这个人就会得病。很多人越学佛，越压抑，越爱面子，结果呢，越修越不好。

　　古人讲的，直心是道场，要真性情。很多人不敢真性情，敢怒又不敢言，甚至怒都不敢怒，只在心理发怨气。这样子心理不变怪才怪。大家去看小孩子，凡是从小就很听父母的话，百依百顺，自己没有主张的，一般都成不了气候。修行是要一个自我肯定的过程。你要肯定你的真理，就像孝顺一样，真正孝顺，是让父母都能自己了生死。

　　按照世俗的孝顺，虚云老和尚和来果禅师，两人都是大不孝。虚云老和尚，他一出生，母亲就死了，长大父亲要他好好结婚生子，结果他跑去出家。来果禅师也一样，他父亲一定逼他吃肉，不吃就用鞭子打，他怎么都不吃，结果跑去出家。但其实，这两位高僧确是最大的孝顺。虚云老和尚三步一拜五台山，报答父母养育恩。来果老和尚在母亲生病时，亲自割肝救母，这两样都不是一般人能做的到的。

　　修道人应该要有一股魄力，敢于承担，敢于面对的魄力。有句话，放下屠刀，立地成佛。有人说，我也没有造下杀业，那些强盗都能成佛，我一定能。成佛也是需要强大的心力，大善和大恶的人，他的心力都比较强，他们成就就比较快。相反，那些善恶摇摆的人，就是内心不坚定的人，他们往往成就很慢。

　　学佛先过面子关。过不了这一关，以后会很苦。学佛是真诚面对自己，不是拿来给别人好看，说自己很有修行，每天都拜经。修行要面对真实的自己，尤其是优点和缺点。世俗人最喜欢伪装自己的，都喜欢展现自己最好的一面，他们活得很痛苦。

　　我们要改掉坏习气之前，先肯定自己的坏习气。我讲过，人有三种贪，一种贪金银珠宝，第二，贪吃的，第三，贪男女色。就这三贪。虽然人的灵性是不生不灭的，但习气却是千百万种差别。我们只有承认了自己的坏习气，然后去面对它，心中才没有痛苦。

　　佛法是一种疏通的方法，不是压制，很多人把佛法当成压制，表面上看起来，自己从来不犯过错，也规规矩矩。内心上就有两股力量在斗争，所以就需要去疏通它。包括人对钱财，名利，对男女色的执着，或者自己内心有阴暗点，记得，要去跟这些执着去沟通。

　　修行不是一件很容易的事情，不是文字就能解决，必须要很真诚的去体验。比如有个人，婚姻有过创伤，他一提到类似的举动，就会控制不住，勾起过去的仇恨和伤害。这就说明，他曾经的伤害已经留下能量，藏在体内。修行先把这些能量化解掉，你才能得到解脱。

　　真的修道人，不会特别排斥某些东西。比如排斥婚姻，说明了内心有种对婚姻的渴望，但得不到，所以就一味的去排斥。这本来是不正常的。佛弟子对于别人世间的成就，或者出世间的成就，都要赞叹而不是去排斥。如果我们有排斥，应该要忏悔，好好念《地藏经》，化解掉内心的地狱。

　　如果因为内心有伤痛才来学佛，建议先把伤痛这个结给打开，给化解掉，这就是地狱的磁场。建议去念《地藏经》。