学佛是为了积极地面对人生问题
从上海到东林寺
对于要不要去东林寺打佛七,直到9月29日,我还在心里纠结,因为这次佛七来回加上路上的时间要将近10天,10天我能背多少单词、做多少题啊!正如从没想到会去东林寺打佛七,我也从没想过自己会学佛。
在我之前的印象中,进寺院那是迷信的人才做的事,而我怎么说也受过高等教育,怎么能做此等愚昧无知的事呢?一年多之前接触佛法,也是从哲学角度开始的,因为我实在有太多的人生问题找不到答案,很多事情我不明白为什么,很多选择对我来说都是两难,所以天天在纠结中度日。
对于人生的缘由和真相,佛经比我看过的一切哲学书都解释得更圆满更究竟,让我不得不心服口服。就算如此,修行路上我还是一点没有精进。我觉得我根本不算是修行人或学佛人,因为我从没有定课,念佛只是没事时念几声,但大多时间都觉得自己有事。
经文读了几次就束之高阁,家里供了一尊佛像,说是供,但没有香花,只有一小供杯常常忘记换,导致好多次差点水都干涸……为什么如此呢?是因为信愿不足。我是有怀疑的,佛菩萨真存在吗?极乐世界真有吗?
虽然我从书上和现实中听说过很多不可思议和无法解释的现象,可我对来说,佛菩萨除了画像或雕像,真身我是看不见也摸不着的,于是就一直在纠结中三天打鱼,两天晒网。
说不太信吧,但心里还有一个小小的声音说,如果不相信的话,万一等到死的时候,发现真有六道、真有极乐世界,那我岂不亏大了!于是就拼命说服自己还是信吧。
所以信、愿、行三大基石,我是信中带着疑,人又懈怠,找各种借口偷懒,所以基本没啥行。即使有愿,那也是因为贪心,实在是佛经上面描绘的极乐世界太美好了,谁不想去啊!
落荒而逃的义工经历
到了东林寺,还没来得及到处逛逛,就和其他两位师兄一起以义工的身份来到了厨房。一进厨房,我真的傻眼了,一个大锅台,两口大锅,一堆待洗的厨具。天啊,我居然要当围着锅台转的人,做这种事情,我以前光想想都觉得可怕。但没办法,来都来了,系上围裙,没有手套,开始洗刷刷。
厨房的活太沉太累了,腰要一直弯着,使劲地伸长胳膊洗那些大大的蒸饭铁屉,洗好后,还要传送给下一家。这铁屉太沉,几次下来,胳膊就有了沉重的感觉。
除了铁屉,还有木桶,饭粒偏偏要躲在你看不见的木板缝隙中,好几次都没洗干净,被火眼金睛的老居士发现,她们还得返工重洗。老居士们手脚麻利,动作迅速,一气呵成,我在呆愣中惭愧,在惭愧中纠结。
大概最多洗了两个小时,好不容易都洗完了。负责厨房的师父让我们明天再来,但我最终在纠结中有了逃跑的打算,探了探另两位师兄的口风,原来她们也有此意,终于找到安慰了,于是我们一拍即合,集体逃遁,彻底从厨房销声匿迹了。
心里是惭愧的。后面的几天,每次坐在斋堂用斋,看到那些义工居士统一指挥般训练有素,简直媲美五星级酒店管理公司培训出来的,怀抱着一大摞摇晃着仿佛随时要坍塌的碗塔,快马加鞭地冲锋陷阵,我都替他们捏把汗。就觉得他们能坚持下来,真的不容易,再想想自己的丢盔弃甲,真的非常惭愧。
后面又更多地了解了义工的辛苦,也知道了做义工对自己修行的帮助。我打算一定还要再去至少完整地做一回义工,不能再和这次一样,以致每当别的师兄听到我们这次义工经历,说出随喜赞叹时,我都替自己脸红,恨不得地上有个缝能钻进去。
老实念佛不是说说而已
之前总觉得南无阿弥陀佛这句洪名有点枯燥,有点单调,感觉不玄也不妙,只有六个字,念啊念的,最大的变化也就变成四个字,还是要不停地念。
我一天念佛的行程如下:早上在昏沉中期盼着早餐,上午在混沌里巴望着午餐,中午睡了一觉,因为受了八关斋戒,没得晚饭想了。下午就清醒着妄想纷飞,晚上在腿酸脚酸中思念着那张硬邦邦的木板床。就我这样,我都不好意思说自己是来念佛的,锻炼身体还差不多。
这种状态直到10月4日三皈五戒那天,大殿里大家刚开始念南无本师释迦牟尼佛时,我的肚子突然开始剧痛,出了一身冷汗,整个人根本站不住,几位老居士教我掐虎口也缓解不了疼痛,我只能缩在跪垫上。
一位老居士对我说,你这是业障现前,我就拼命念阿弥陀佛。神奇的是,过了一会,肚子真的就不那么疼了,虽然是缩着,但我能听清楚大安法师的话,就这样受完了三皈五戒。
很奇怪,三皈五戒受完的第二天早上,我居然没那么困了,起床也没那么痛苦了,对于我这个睡神级人物,这是非常罕有的事情。当然,念佛时,我还是在潮来潮去的妄想中思绪纷飞。
节拍不同的四句佛号里,其中有一句让我有一种特别悲伤难过的感觉,非常非常地想哭。那句佛号仿佛是自久远的旷古中传来的声音,又仿佛是音声海里的深情呼唤,是你唯一的救赎和希望所在。
仿佛没了这句佛号,你就会掉下万丈深渊,然后万劫不复,这种感觉,是我从来没有过的,而且我描述不明白这种感觉,真的只能意会,不可言传。
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