谨记生命的十个层次，与“本然的自己”相见相拥！

　　2020年学佛收获最多。确认了真理之源，确知了天命，确信了自己不再轮回，深感佛恩。将这一年的感悟分享，愿有缘者深思佛理，佛法是心法，化理于心，是真报佛恩。具佛知见，乃可成佛。

　　法界的一切，都是“念头的化现”，观念最重要。无上的念就是“佛念”，念佛的真实意——是以“佛念”代“人念”，心净则佛土净，依报随正报转。

　　生命共有十个层次，是“正报身”；对应这十类身，自然有十类“依报世界”，都是自心自造的。万物本来是一心之体，用则千般。

　　生命的轮回道有六道。都是因为用“意识概念心”导致的：

　　三恶道。用恶心，造恶业，而感应得到的：

　　１、地狱道（恶业嗔心）；２、饿鬼道（恶业贪心）；３、畜生道（恶业痴心）。

　　三善道。用善心，造善业，而感应得到的：

　　１、人道（善恶各半，能守五戒）；２、阿修罗（十善业，还犯嗔心）；３、天人（十善业，尚有欲心）。

　　生命的解脱道有三道。证得“意识概念心”为空，故不再受肉体报身，但还受“潜意识心”支配，而有“意生身”：

　　１、阿罗汉（用戒定慧心，除尽烦恼）；２、辟支佛（用明十二因缘之心，灭枝末无明）；３、菩萨道（用菩提心，行六度四摄）。

　　生命的本源是唯一佛道。

　　不再执著一切“有为心”，回归本觉心，无为自在，常乐我净。千心万心，唯是一心。其身无量无边，宇宙万物皆在其中变幻不拘。

　　一入解脱道的，就再也不堕轮回道了。所以，我们虽有过无数次的生命，都只是徒然在六道里打转，没出去过一次，可怜可叹啊。

　　佛道最高最易成，余九道都很累。佛道，只是“归复本来心”即可，于是就觉悟到“我心即宇宙，宇宙即我心”，无一物不是我。只是认明了“苦海无涯，回头是岸”，方向清晰，不走弯路，省心省事。

　　余九道，都要到苦海里折腾，以为海会有尽头，直到明白大海全是自己时才觉醒，过程太漫长了，苦水也太多了。佛陀既然已证成佛之法，我们拿来就用，照做就成，何必瞎受苦？且是无益之苦。

　　“佛”字是梵语，汉译“觉悟”义。中国祖先太牛了，佛字，“人弗是”，直接告诉子孙“人身不是真正的你”。再看“悟”字，“心是吾”，又是直接告诉你“只有心是真正的你”。

　　再看这个“觉”字义理更妙了：能看是“视觉”，能听是“听觉”，能嗅是“嗅觉”，能尝是“味觉”，能触是“触觉”，能思考是“知觉”，身体与思想的一切作用之源——竟然都是这个“觉”。就连睡觉了，什么也不知道了，还是这个“觉”没变过，睡觉时，谁为我们照顾呼吸、心跳？这二个性命攸关的大事——可是大脑在管吗？睡一觉就有答案了。

　　还有，睡梦，梦中的我们能吃能喝、能看能听、能跳能说……什么功能也不缺少，而身体在床上一动不动，谁是真正的我？多想想，想通了，想对了，就不会在苦海里呛水了，想不对，这苦咸的水债得世世背负，而且是白劳，怎一个“痴”字了得？

　　佛陀证到的真理，总结为一句话——“心灵是你，思想和肉不是你”，把不是你的离干净，就全是你了，就是觉醒了，否则都还在梦中。十道中，唯佛是醒着，余九道都在梦中，不过是梦有深浅罢了。

　　海浪是不停且无尽的，浪有生，浪就必有灭，追波逐浪的，注定要随之而生灭，这就是“生死轮回”的源头了。那个能知道“海浪虽动、大海不动”的——就是“觉悟”，称名为“佛”。体会一下，“轮回者”如海上的船家，不得登陆地，生生世世都得飘荡；“觉悟者”如长住陆地，安稳无忧。

　　真佛是心，无形，故可演化无量无边的形，有形的佛只是其中的“某个演员”。也都是因为名词在古今上有词义的变迁及理解上的偏差，搞出了许多误解与诤论。实际上，如同“苏轼”就是“东坡”，名不同，人一个。

　　“心”、 “佛”、 “觉” 、“道”、“悟”、 “灵”、 “自性”、 “菩提”、 “如来”、“本来面目” 、“造物主”、 “主人公”、 “上帝”、 “量子”、 “真主”……还可以继续很多名相，名字不同，本质都是同一个，也是唯一个。人类若明白了，我们的世界只是因为“苏轼”与“东坡”的差异而观念冲突，战争不断，是该哭还是该笑呢？

　　表面皆幻相，本质是实相。执表即轮回，名“此岸”；达本即觉醒，名“彼岸”，如此而已。也就是“透过现象看本质”，人类大多数时候只是外看“外在世界的本质”，很少时候去内照“内在生命的本质”。

　　但内外终究还是一体，地球上朝南走和朝北走的两人，还是会走到一起的，生命和世界都是“圆的”。

　　当今科学对外在的探索也走入“量子时代”了，证明了物质与意识也是“对立而统一”的关系。“双缝实验”中的光子流，在有人观测情况下呈现“粒子”，而无人观测时呈现为“波”，竟是如此直观地证明了“无心就无物，物由心造”啊。

　　大乘始教的“唯识观”要等到量子时代才获证明，而一佛乘的“心性法”则科学上是永远证明不到了，因为是“离对待法”，故佛经名之“不可思议法”，达摩等诸禅宗祖师说之为“千圣不识”。

　　基督教的核心教义是——“圣父、圣子、圣灵的三位一体”，完美同理于佛教《华严经》中的——“心、佛、众生是三无差别”。

　　伊斯兰教的清真言是其根本信条——“万物非主，唯有真主”，又是完美同理于佛教《法华经》中的——“惟此一事实，余二皆非真”。

　　儒教《尚书》中——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，不也是在讲这个“惟一道心”吗？儒教的最高追求“平天下”—— 可不是指“号令天下，莫敢不从”的英雄霸气啊，真实义是指“天下一体平等的天人合一，是止于至善”的心灵境界。

　　请看这条条人类文明的大河，都流归到了一处——“心灵的大海”，还有何不信呢？

　　即使信不及，也不怕，自己时时以身心去体会验证它嘛。“念念不忘，必有回响”，功不唐捐的。

　　中国禅宗就是一佛乘，最干脆的“选佛场”。不立文字，棒喝一声“即心即佛，你就是佛”，直指人心，还要文字说什么呢？多余嘛。

　　让你现在头脑里一个想法念头都没有时，你还有觉知吗？你还有心吗？每个人都可以真实地体会到，念头是随用随消的，心是了了常知的。念头不是你，生灭由它去，心是真正的你呀，恒觉不灭。

　　生死的是念头与物质，你把“思想和肉体”当自己，所以，你也就随之生死不已。只是你认错了，认清心灵是自己，就亘古长存了。无尽的海浪涨落，海水不变，哪里还有什么生死呢？我只是在时时变幻大千，不亦乐乎？

　　试想：就算你做到了全宇宙的最强人、最富人、最美人，也还是抵不住死神的手指一点啊。认错了自己，所以注定是死路一条，岂还有快乐可言？这就是“愚痴”。古希腊阿波罗神殿上铭刻的箴言“认识你自己”。很早就在直示这最最关键的一点。

　　释迦牟尼佛，也是看到王位虽好却抵不了病苦和衰老之苦，更何况那必然的死神一击？这才逃出家寻师求道的，遍求五年无一师能传他“了生死”之法，故自入喜马拉雅山六年禅修乃证“成佛之道”。得法太不易了，是太珍贵的无上法宝，不遇是无福，遇而不学是太傻了，学而不悟是太愚了。何况大道竟然如此至简，所以老子慨叹：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”

　　人类文明中东西方的圣贤，所见的究竟真理都是一致的。他们的教化都被尊称为《经》，经者，通往心灵之路径也。《圣经》、《可兰经》、《易经》、《道德经》、《坛经》、《南华经》……还有那浩如烟海的《佛经》，依靠这些路径，孟子说“人皆可以为尧舜”， 后世的王阳明也亲身验证了“人人皆可为圣贤，为之而已”。

　　英雄征服了世界，却不敌生死；圣贤战胜了自己，了脱生死自在。看中国古人的智慧，诗意地概括“浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。英雄如夕阳，圣贤如青山。

　　西方文明“尚武”，逞英雄爱征服，西风劲时世界就好战，属五行之“金”；东方文明“尚德”，崇仁义爱道德，东风盛时世界就太平，属五行之“木”。东风西风也是此消彼长、轮回地吹。

　　世间一切的动，总不出阴阳五行的运行规律。一动分阴阳，太极图中的黑白二鱼游动，形成“金木水火土”五行的运转方式，外在自然就呈现出“八卦”的相，但一切总不出那个“太极圆”。先天八卦就是“潜意识”，后天八卦就是“意识”。动用名“太极”，本体名“无极”。名称语境不同而已。

　　知道所有一切都是两条鱼的动作形成的，还需要那么执著吗？当今电脑、手机中无限的相用，不也就是“０、１”二鱼吗？阴阳之“动”、五行之“行”、八卦之“相”——生命和宇宙就都在这里面了。莫再“人生不满百，常怀千岁忧”了。莫忘“人有千算，天只一算”。

　　再崇拜一下中国祖先的智慧。“性”字——“能生心者”；“忙”字——“令心亡者”。西藏密宗以“暇满人身”为有福报，八暇十圆满，人倘若连没空闲都没了，还谈什么快乐呢？“逼迫之忙”与“玩乐之忙”——都同样属于“劳累相”。

　　谨记生命的十个层次，特别是佛层——“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层” 。人类只在第四层，得意并局限于人的思维，是一种卑劣的傲慢，仅仅是坐井观天，而丧失上升的空间了。

　　今年的感悟很多，写的长了，愿大家有启发。

　　新年到了，都要祝发财。俗世要发世间财，智者当知“七圣财”。世间财是一分也带不走的，七圣财却能天上人间通存通兑、随处换汇——是“信、戒、惭、愧、闻、施、慧”，并能保你不堕三恶道。

　　新年里，换新念，做新人，过新生。

　　愿大家与“本然的自己”早日相见相拥！这是永世之乐，非一时一年一世之乐，是常乐我净。